慈宫崇象教，搆此绝华炫。深岩閟香火，危峻瞰郊甸。

郁郁虬松枝，低压绕广殿。当年帝舅亲，削发住兹院。

说经老龙听，出手五狮现。曾闻长老言，天雨曼陀遍。

吾识宇上人，头陀今突弁。脩容冥法相，妙悟在论赞。

导我画廊行，指示西方变。晨起供清茗，时共禅悦饭。

我老欲归去，世事今已倦。当结尘外缘，山中傥相见。

岭表生异人，始兴最开先。余公亦崛起，屹屹天圣间。

圣代丘文庄，富学迈昔贤。忆余童丱时，尝听家君言。

吾郡有桑生，恃才颇轻儇。公见即识之，进奖席每前。

夫人出佩玉，珍馔罗绮筵。当时吐哺风，与古能比肩。

公文根理要，不肯事纤妍。奈何浮薄子，辄尔论议喧？

子的来公乡，年往志愈坚。共余曲江宴，面带鲸海颜。

问公石屋在，世业存遗编。君今为县吏，宦辙如邮传。

庙堂亦无意，何以不少怜？使君自天来，万里往复旋。

君才岂不办，古道多屯邅。叹息时所尚，为废循吏篇。

昔在齐威王，选人以治氓。惟彼阿大夫，籍络日有声。

唯此即墨宰，小人共谗倾。是非并颠倒，四境交侵兵。

安得召左右，阿党尽为烹？昔在楚庄王，三年不听政。

膝上置美女，饮酒不曾醒。有鸟止于阜，不蜚亦不鸣。

安得任伍举，一朝霸名成？昔在帝武丁，三年不出令。

恭默以思道，殷国未能宁。安得梦圣人，求之傅岩形？

壮岁成濩落，末路藉先容。所恨贱姓名，蚤闻在诸公。

既奉大廷对，观政于司空。得友天下士，旦夕相过从。

道穷孔、孟奥，文推迁、固工。说诗慕匡鼎，草玄拟杨雄。

通达如贾谊，俊少踰终童。守高称汲直，曲学陋孙弘。

自以支离疏，攘臂于其中。一朝除书下，沦落故鄣东。

黾勉为禄养，折腰愧微躬。

鄣东馀二载，恪遵圣人经。雅志存教化，除娆去烦刑。

门阑弛走卒，千人皆造庭。分遣每日旰，庭中无一人。

沉冤出殊死，无盖尽群生。时有纵囚归，皆言赋役平。

引纳壮健儿，誓之以丹青。萑苻多宿盗，擒斩为一清。

馀粮栖陇亩，绝无犬吠惊。维以哀茕独，不能畏高明。

睚眦生怨恚，憯甚镆铘兵。风雨日飘摇，拮据徒辛勤。

涕泣西河守，古道竟无成！

昔年宋学士，尝称太朴文。独力撑颓宇，清响薄高云。

余少略见之，讽诵每忻忻。淡然玄酒味，曾不涉世芬。

如欲复大雅，斯人真可群。苟非知音赏，宋公安肯云？

嗟乎轻薄子，狂吠方狺狺。惜哉简帙亡，家簏少所蕴。

徒为尝一脔，盈鼎未有分。四贤宦游地，博达多前闻。

为我一咨访，庶以慰拳勤。

吾如淮阴祠，清槐荫朱户。当时长乐宫，千载有馀怒。

五年战龙虎，结束在肉俎。旁力赴功名，功成良自苦。

入舟忽不乐，呼侣登崇丘。子房信高士，祠处亦清幽。

俯视徐州城，黄河映带流。青山如环抱，一发悬孤州。

河流日侵齧，淼淼洞庭秋。鸟犬争死人，冈陇多髑髅。

使者沉白马，守臣记黄楼。叹我亦何为，空尔生百忧。

生民随大运，孰能知其由。睹此名邦旧，怀古思悠悠。

壹自徐堰王，独有青山留。刘、项亦何在？子房空运筹。

但从赤松子，不用待封侯。

鲤鱼山头日，日落山紫赤。遥见两君子，登岸问苦疾。

此地饶粟麦，乃以水荡潏。水留久不去，三年已不食。

今年虽下种，湿土乾芽茁。因指柳树间，此是吾家室。

前月水漫时，群贼肆狂獝。少弟独骑危，射死五六贼。

长兄善长鎗，力战幸得释。因示刀箭痕，十指尚凝血。

问之此何由，多是屯军卒。居民亦何敢，为此强驱率。

始者军掠民，以后军民一。民聚军势孤，民复还劫卒。

鲤鱼山前后，遂为贼巢窟。徐、沂两兵司，近日穷剿灭。

军贼选骁健，叱呼随主帅。民贼就擒捕，时或有奔逸。

其中稍黠者，通贿仍交密。以此一月间，颇亦见宁谧。

二人既别去，予用深叹息。披发一童子，其言亦能悉。

民贼犹可矜，本为饥荒迫。军贼受犒赏，乃以贼杀贼。

吾行淮、徐间，每闻邳州卒。荆楚多剽轻，养乱非弘策。

　　太府黄公，由省署来守吴兴。期年而百姓服从其教令，有君师之尊，有父母之爱。于是岁之七月二十有八日，当公岳降之辰，郡之士民，咸造在庭，为公荐万年之觞。有光为其属邑之长城，且当代去，而邑之士民以有光尚有一日之留，其于事上之礼，尤不可废，咸叩头以请。遂于是日，率吏民，从六邑之长，拜贺于庭。 余观于吴兴之士民，意其犹有古跻公堂以上寿之风也。惟仕宦以治民为难，而俗之美恶剧易，尤有大相什伯而不能以同者。至论所以治之，不过刚、柔二用而已。然二者出于人之性，有不能易者。自皋陶言九德，而周公亦云“迪知忱恂于九德之行”，要之刚者不能抑而为柔，柔者不能矫而为刚，惟有常之吉士用之，则无不宜。自昔圣人之世，人才之偏已如此，亦期于治而已。太公、伯禽，同受周公之命，以之齐、鲁，而其所以为之者，遂迥然不同，而其后二国之治亦以大异。然当齐、鲁之初，岂不皆谓之同沐圣人之化者也。前汉治民，如赵、张、三王、黄次公、龚少卿、薛赣君、朱子元之徒，皆卓然有闻。考其行事，何可一概而论乎？独怪梁相州初以惠爱为先，当开皇迫急之时，遂用不能见谴，及再请为郡，即以一切立名声，岂不谓之“诡遇而获禽”者欤？今公为郡，如相州之俗，而独处刚柔之中，不见改为，而民情大服，其贤于古远矣。 有光不佞，二载为吏，往来苕、霅之上，仰卞山之高，缅怀苏长公之高风，邈不可追。兹乃得贤太守而事之，不幸遂迁以去，方已决归田之计。有光家在姑苏，而姑苏本与吴兴为一。有光自此虽不得奉承教令，为公属城之吏，而歌咏太平，尚得为公击壤之民也。因为之序云。

　　昆山司训袁先生，宜春人，名丰，字某，别自号清泉子，盖其居地名马领清泉云。予考袁郡图经，有大袁山、小袁山，相传汉高士袁京隐于其下，后人以名其山。又别有袁岭，以为袁闳尝所隐处。闳，汝南公族，无繇至此，史称其晦迹乱世，自投深林，其至袁岭，或当在延熹以前耶？世谓袁州之袁，皆京之后世子孙也。今先生自托于清泉，夫安知数百年后，清泉不复姓袁也耶？何豫章山水之多袁也。先生云，清泉发马领，演迤而东，过其居之南，出虎狼东冈。冈之南为石镜云峰，峰之东为南峰。南峰隔清泉，道适与其居相对，而马领在其西，往往有庵院林木，泉水流布，灌田数百顷。予爱其清泉之名，为之铭曰： 天一生水，地六成之。动溶无形，孰能识窥。泚泚之泉，见于山下。我仪其德，宿污以化。

　　夫富、贵、寿三者，天地庞厚之气之所积也。其来也恒参差而不齐，而人之值之也，虽一家之中，父子兄弟之亲，血脉气息之相属，可以言语教戒而同者，而唯是三者为不可期。有厚于富而薄于贵与寿，有厚于贵而薄于富与寿，有厚于寿而薄于富与贵，有厚于富与贵而薄于寿，有厚于富与寿而薄于贵，有厚于贵与寿而薄于富。有聚焉，有散焉，有平均以等授焉。时其平均也，而或富或贫，或贵或贱，或寿或不寿。时其散也，而皆贫皆贱皆不寿。时其聚也，而皆贵皆富皆寿。此造化之微，倏忽迁徙，以此鼓舞人世。而世乃以有心者窥之，憧憧焉疑其既往，而意其方来，此余之所未喻也。 若吾崑顾氏之盛，殆所谓时其聚者邪？自大宗伯以文章魁天下，将跻台鼎，其馀横金衣绯者，尚二三人，崑之言贵者，必曰顾氏。甲第连埒，宗亲子弟被服华绮，千人聚食，崑之言富者，必曰顾氏。自桂轩先生以耆年为乡邦之望，其后寿考，世有其人，崑之言寿者，亦必曰顾氏。今南岩先生以桂轩之孙、宗伯从子，少膺乡荐，甫倅南昌，飘然赋归来之辞，不谓之不贵；优游于亭馆花木之间，不谓之不富；安居暇食，不亲药饵，不习导引，不谓之不寿。夫是三者，所谓不可期也，而聚于一家，又聚于一人之身，斯亦难矣。余未尝通介绍于先生，然尝闻其贤，而私心识之。间独窃叹，以为先生藉家世之盛，而又三者参会。夫人子之于亲，苟唯布褐菽水以为养，虽有颜渊之仁，曾参之志，亦当不能无缺然之意。有如先生者，乃夫人所愿于其亲而不可得者也，于是可以寿矣。 今年，先生寿七十。邑学诸生咸往为贺，俾余叙之。余惟桂轩先生与高大父为延龄会，世通姻好。高大父寿八十五，作高玄嘉庆堂，大宗伯实为之记，则余于先生之文，亦何可辞也。

　　去安亭二十里所，曰钱门塘，洪氏居之。吴淞江之东为顾浦，折而北，洪氏之居在其西。地平衍无丘陵，而浦之厓岸隆起，远望其居，如在山坞中。 昔仲长统尝论：使居有良田广宅，背山临流，沟池环匝，竹木周布。舟车足以代步涉之劳，使令足以息四体之役，养亲有兼味之膳，妻孥无苦身之劳。良朋萃止，则陈酒肴以娱之；嘉时吉日，则烹羔豚以奉之。踌躇畦苑，游戏平林，永保性命之期，不羡入帝王之门也。大率今洪氏之居，隐然如统《乐志论》云。而君家多竹木，前临广池，夏日清风，芙蕖交映，其尤胜者。君不取此，顾以“菊窗”扁其室。盖君尝诵渊明之诗云：“酒能祛百虑，菊能制颓龄”，又云：“我屋南窗下，今生几丛菊。” 夫以统之论虽美，使人人必待其如此而后能乐，则其所不乐者犹多也。卒为尚书郎，濡迹于初平、建安之朝，有愧于鸿飞冥冥矣，为《昌言》何益哉？渊明“采菊东篱下，悠然见南山”，“笑傲东轩下，聊复得此生”，可谓无入而不自得也。今君有仲长统之乐，而慕渊明之高致，此予所以不能测其人也。将载酒访君菊窗之下，而请问焉。君名悦，字君学。

　　嘉靖戊戌之春，子与诸友会文于野鹤轩。吾崑之马鞍山小而实奇，轩在山之麓，旁有泉，芳冽可饮；稍折而东，多盘石，山之胜处，俗谓之东崖，亦谓刘龙洲墓，以宋刘过葬于此。墓在乱石中，从墓间仰视，苍碧嶙峋，不见有土，惟石壁旁有小径蜿蜒出其上，莫测所往，意其间有仙人居也。始慈溪杨子器名父创此轩，令能好文爱士，不为俗吏者，称名父，今奉以为名父祠。嗟夫！名父岂知四十馀年之后，吾党之聚于此耶？时会者六人，后至者二人。潘士英自嘉定来，汲泉煮茗，翻为主人。予等时时散去，士英独与其徒处烈风暴雨，崖崩石落，山鬼夜号，可念也。

　　戴素庵先生，与吾父同入学宫为弟子员，同为增广生，年相次也。皆以明经工于进士之业，数试京闱，不得第。予之为弟子员也，于班行中见先生辈数人，凝然古貌，行坐不敢与之列，有问则拱以对；先生辈亦偃然自处，无不敢当之色。会予以贡入太学，而先生犹为弟子员。又数年，乃与吾父同谒告而归也。 先生家在某所，渡娄江而北，有陂湖之胜，裕州太守龚西野之居在焉。裕州与先生为内外昆弟，然友爱无异亲昆弟；一日无先生，食不甘，寝不安也。先生尝遘危疾，西野行坐视先生而哭之，疾竟以愈，日相从饮酒为欢。盖龚氏之居，枕傀儡荡，溯荡而北，重湖相袭，汗漫沉浸，云树围映，乍合乍开，不可穷际，武陵桃源无以过之。西野既解缨组之累，先生亦释弦诵之负，相得于江湖之外，真可谓肥遁者矣。其后西野既逝，先生落然无所向，然其子上舍君，犹严子弟之礼，事先生如父在时。故先生虽家塘南，而常游湖上为多。 今年，先生七十。吾族祖某，先生之子婿也，命予以文。为言先生平生甚详，然皆予之素所知者也。因念往时在乡校中，先生与家君已追道前辈事，今又数年，不能复如先生之时矣。俗日益薄，其间有能如龚裕州之与先生乎？而后知先生潜深伏隩，怡然湖水之滨，年寿乌得而不永也？先生长子某，今为学生。而馀子皆向学，不坠其教云。

　　余居安亭。一日，有来告云：“北五六里溪上。草舍三四楹，有筠溪翁居其间，日吟哦，数童子侍侧，足未尝出户外。”余往省之。见翁，颀然晳白，延余坐，瀹茗以进，举架上书悉以相赠，殆数百卷。余谢而还。久之，遂不相闻。然余逢人辄问筠溪翁所在。有见之者，皆云翁无恙。每展所予书，未尝不思翁也。今年春，张西卿从江上来，言翁居南澥浦，年已七十，神气益清，编摩殆不去手。侍婢生子，方呱呱。西卿状翁貌，如余十年前所见加少，亦异矣哉！

　　噫！余见翁时，岁暮，天风憭栗，野草枯黄。日将晡，余循去径还家。媪、儿子以远客至，具酒。见余挟书还，则皆喜。一二年，妻儿皆亡。而翁与余别，每劳人问死生。余虽不见翁，而独念翁常在宇宙间，视吾家之溘然而尽者，翁殆加千岁人。

　　昔东坡先生为方山子传。其事多奇。余以为古之得道者，常游行人间，不必有异，而人自不之见。若筠溪翁，固在吴淞烟水间，岂方山子之谓哉？或曰：筠溪翁非神仙家者流，抑岩处之高士也欤？

　　震泽之水，蜿蜒东流，为吴淞江，二百六十里入海。嘉靖壬寅，予始携吾儿来居江上，二 百六十里之水中也。江至此欲涸，萧然旷野，无辋川之景物，阳羡之山水。独自有屋数十榲，中颇 弘邃，山池亦胜，足以避世。予性懒出，双扉昼闭，绿草满庭，最爱吾儿与诸弟游戏，穿走长廊之 间。儿来时九岁，今十六矣。诸弟少者三岁、六岁、九岁。此予生平之乐事也。

　　十二月己酉，携家西去，予岁不过三四月居城中，儿从行绝少，至是去而不返。每念初八之 日，相随出门，不意足迹随履而没。悲痛之极，以为大怪，无此事也。盖吾儿居此，七阅寒暑，山池 草木，门阶户席之间，无处不见吾儿也。

　　葬在县之东南门。守冢人俞老，薄暮，见儿衣绿衣，在享堂中。吾儿其不死耶？因作思子之亭，徘徊四望，长天寥靡，极目于云烟杏霭之间，当必有一日见吾儿翩然来归者。于是刻石亭中。

　　居京师，荷蒙垂盼。念三十余年故知，殊不以地望逾绝而少变。而大臣好贤乐善、休休有容之度，非今世之所宜有也！有光是以亦不自嫌外，以成盛德高谊之名，令海内之人见之。

　　有光晚得一第，受命出宰百里，才不逮志，动与时忤。然一念为民，不敢自堕于冥冥之中，拊循劳徕，使鳏寡不失其职。发于诚然，鬼神所知。使在建武之世，宜有封侯爵赏之望。今被挫诎如此，良可悯恻。流言朋兴，从而信之者十九，小民之情，何以能自达于朝廷？赖阁下桑梓连壤，所闻所见，独深知而信之。时人以有光徒读书无用，又老大，不能与后来英俊驰骋。妄自测疑，不待问而自以为甄别已有定论矣。夫监郡之于有司之贤不肖，多从意度；又取信于所咨访之人，祇如不睹其人之面，望其影而定其长短妍丑，亦无当矣。如又加以私情爱憎，又如所谓流言者，使伯夷、申徒狄复生于今，亦不免于世之尘垢，非饿死抱石，不能自明也。

　　昨者大计群吏，仅免下考。今已见谓不能为吏，又使匍匐于州县，使益困迫而失其所性，辗转狼狈，不复能自振于群毁之中。夫以朝廷爱惜人才，当使之无失其所，如有光垂老，不肯自摧挫，以求进于天子之科目，至三十年而不退却。一旦得之，使之从百执事[7]，齿于下列。不敢望公孙丞相、桓少傅，仅如冯都尉白首郎署，亦足以少答天下之士，弹冠振衣，愿立于朝之志矣。今之时独贵少俊耳。汉李太尉尝荐樊英等，以为一日朝会，见诸侍中，并皆年少，无一宿儒大人，可以备顾问者，怅然为时惜之。有光顾何敢自列于昔贤之所荐，而“番番良士，膂力既愆，我尚有之”，以为国家用老成长厚之风，此亦当今公卿大臣之所宜留意者也。

　　有光今已摧残至此，夫士之所负者气耳，于其气之方盛，自以古人之功业不足为；其稍歉，则犹欲比肩于今人；其又歉，则视今人已不可及矣。方其久诎于科试，得一第为州县吏，已为逾分；今则顾念养生之计，欲得郡文学，已复不可望。计已无聊，当引而去之。譬行舟于水，值风水之顺快，可以一泻千里；至于逆浪排天，篙橹俱失，前进不止，未有不没溺者也。不于此时求住泊之所，当何所之乎？

　　兹复有渎于阁下者，自以为禽鸟犹爱其羽，修身洁行，白首为小人所败。如此人者，不徒欲穷其当世之禄位，而又欲穷其后世之名，故自托于阁下之知。得一言明白，则万口不足以败之。假令数百人见誉，而阁下未之许，不足喜也；假令数百人见毁，而阁下许之，不足惴也。故大人君子一言，天下后世以为难。有光甘自放废，得从荀卿屈原之后矣。

　　今兹遣人北上，为请先人敕命，及上解官疏，并道所以。轻于冒渎，无任惶悚。不宜。

汗漫恣容与，寥廓任徜徉。小搆非广厦，幽栖获便房。

图书委鱼蠹，庭砌杂兰芳。境寂群动息，神怡独寐长。

栩栩意象适，遽遽物化忘。于此观世俗，迫隘非吾乡。

玉玺谬通汉，金瓯会圮梁。窃带固云扰，衔发亦以忙。

瞡瞡容自嵬，喋喋冠何当！恍如乘叆叇，泠然御清凉。

钧天聆广乐，玄都闻妙香。缪昔骋骏往，简后书史藏。

终惭在三季，未可儗九皇。

　　张贞女，父张熠，嘉定曹巷人也。嫁汪客之子。客者嘉兴人，侨居安亭。其妻汪妪，多与人私。客老矣，又嗜酒，日昏醉无所省。诸恶少往往相携入妪家饮酒。及客子娶妇，恶少皆在其室内，治果肴为欢宴。妪令妇出遍拜之，贞女不肯。稍稍见姑所为，私语夫曰：“某某者何人也？”夫曰：“是吾父好友，通家往来久矣。”贞女曰：“好友乃作何事？若长大，若母如此，不愧死耶！”

　　一日，妪与恶少同浴，呼妇提汤。见男子，惊走，遂归母家。哭数日，人莫得其故。其母强叩之，具以实告。居久之，妪阳为好言谢贞女。贞女至，则百端凌辱之四。贞女时时泣语其夫，令谢诸恶少凹。复乘间从容劝客曰：“舅亦宜少饮酒，尸客父子终不省，反以语妪，辄致掳掠凹。

　　恶少中有胡岩，最桀黠，群党皆卑下之，从其指使。一日，岩言众曰：“汪妪且老，吾等不过利其财，且多饮酒耳；新娘子诚大佳。吾已寝处其姑咎，其妇宁能走上天乎。”遂人与妪曰：“小新妇介介不可人意曾。得与胡郎共寝，即欢然一家，吾等快意行乐，谁复言之者？妪亦以为然，谋遣其子人县书狱。妪尝令贞女织蜕，欲以遗所私奴。贞女曰：“奴耳！吾岂为奴织蜕耶？”妪益恶之。

　　胡岩者四人，登楼纵饮。因共呼贞女饮酒，贞女不应。岩从后攫其金梭。贞女詈且泣。还之，贞女折梭掷地。妪以己梭与之，又折其梭。遂罢去。顷之，妪方浴，岩来共浴。浴已，妪曰：“今日与新妇宿。”岩人犯贞女峦，贞女大呼曰：“杀人！杀人尸以杵击岩；岩怒，走出。贞女人房，自投于地罅，哭声竟夜不绝。

　　明日，气息仅属。至薄暮少苏钩，号泣欲死。岩与妪恐事泄，絷诸床足，守之。明日，召诸恶少酣饮。二鼓，共缚贞女，椎斧交下。贞女痛苦宛转，曰：“何不以刃刺我，令速死？”一人乃前刺其颈，一人刺其胁，又标其阴。共举尸欲焚之，尸重不可举，乃纵火焚其室。邻里之救火者，以足蹴其尸，见吓然死人，因共惊报。诸恶少皆潜走。一人私谓人曰：“吾以铁椎椎妇者数四，犹不肯死。人之难死如此。”贞女死时，年十九耳。嘉靖二十三年五月十六日也。

　　官逮小女奴及诸恶少鞫之囱。女奴历指曰：“是某者缚吾姊，某以椎击，某以刃刺。”妪骂恶少曰：“吾何负于汝！汝谓姑杀妇无罪，今何如？”妪寻死于狱。

　　贞女为人淑婉，奉姑甚谨；虽遭毒虐，未尝有怨言，及与之为非，独亢然蹈白刃而不惴。可不谓贤哉！夫以群贼行污闺闼之间，言之则重得罪，不言则为隐忍，抑其处此尤有难者矣。自为妇至死逾一年；而处汪氏仅五月。或者疑其不蚤死。嗟乎，死亦岂易哉；

　　嘉定故有烈妇祠。贞女未死前三日，祠旁人皆闻空中鼓乐声，祠中火炎炎从柱中出。人以为贞女死事之征。予来安亭，因见此事。叹其以童年妙龄，自立如此够，凛然毛骨为竦。因反覆较勘触，著其始末，以备史氏之采择。