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宋词精选
宋词精选栏目汇聚诸多宋词经典,内容涵盖爱国言志、闺阁爱情等题材。展现宋代历史特征与宋词艺术轨迹,兼具文学性与文化内涵,能带给读者美的享受。
- [ 岳珂 ] 满江红·小院深深
- [ 寇准 ] 踏莎行·春暮
- [ 辛弃疾 ] 菩萨蛮·金陵赏心亭为叶丞相赋
- [ 周密 ] 献仙音·吊雪香亭梅
- [ 周紫芝 ] 踏莎行·情似游丝
- [ 淮上女 ] 减字木兰花·淮山隐隐
- [ 刘彤 ] 临江仙·千里长安名利客
- [ 赵佶 ] 醉落魄·预赏景龙门追悼明节皇后
- [ 李清照 ] 浣溪沙·淡荡春光寒食天
- [ 叶清臣 ] 贺圣朝·留别
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古诗十九首
《古诗十九首》是东汉文人五言诗总集,非一人一时所作。多写游子思妇、人生感慨,语言朴素自然,情感真挚深切,被誉为 “五言之冠冕”,对后世诗歌影响深远。
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唐诗三百首全集赏析
《唐诗三百首》是清代蘅塘退士孙洙编选的唐诗选集,收录 77 位诗人的 311 首作品,涵盖盛唐至晚唐各时期。题材广泛,含边塞、田园、咏史等,风格多样,既有李白的豪放、杜甫的沉郁,也有王维的空灵。选诗兼顾经典与普及性,语言凝练,意境深远,被誉为 “唐诗入门最佳选本”,自问世后流传极广,是传承唐诗精华、培育文学素养的经典读物。
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古诗三百首
《古诗三百首》收录自先秦至明清经典诗作,题材涵盖山水、边塞、咏史等,风格多样。选诗兼顾艺术性与普及性,语言凝练,意境深远,是了解中国古典诗歌风貌、提升文学素养的通俗读本。
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宋词三百首全集原文|翻译|赏析
《宋词三百首》是清末朱孝臧编选的宋词选集,收录两宋百余位词人的经典作品。题材广泛,含豪放词的壮志、婉约词的柔情等,风格多样。选本兼顾代表性与艺术性,展现宋词独特韵味,是领略宋代词学成就的入门佳作。
- [ 秦观 ] 望海潮·洛阳怀古
- [ 杨无咎 ] 柳梢青·茅舍疏篱
- [ 刘辰翁 ] 兰陵王·丙子送春
- [ 冯延巳 / 欧阳修 ] 蝶恋花·庭院深深深几许
- [ 秦观 ] 浣溪沙·漠漠轻寒上小楼
- [ 刘克庄 ] 长相思·惜梅
- [ 周邦彦 ] 玉楼春·桃溪不作从容住
- [ 俞国宝 ] 风入松·一春长费买花钱
- [ 贺铸 ] 六州歌头·少年侠气
- [ 李璟 ] 摊破浣溪沙·手卷真珠上玉钩
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春天古诗词
诗人们描绘了春景的生机勃勃,如 “碧玉妆成一树高,万条垂下绿丝绦”,也抒发了各种情感,像 “春望” 中杜甫对家国的忧虑。其意境丰富,兼具美感与哲理,是古人对春天热爱与感悟的结晶。
- [ 陆游 ] 柳林酒家小楼
- [ 李璟 ] 应天长·一钩初月临妆镜
- [ 陈与义 ] 放慵
- [ 欧阳修 ] 蝶恋花·尝爱西湖春色早
- [ 苏轼 ] 江神子·恨别
- [ 柳永 ] 西平乐·尽日凭高目
- [ 钱惟演 ] 玉楼春·城上风光莺语乱
- [ 张耒 ] 和周廉彦
- [ 李煜 ] 清平乐·别来春半
- [ 纳兰性德 ] 采桑子·冷香萦遍红桥梦
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夏天古诗词
描绘了夏日的多样景象,有 “接天莲叶无穷碧” 的荷花盛景,“黄梅时节家家雨” 的梅雨之景,也有 “日轮当午凝不去” 的酷热天气。诗人们借此抒发闲适、思乡等情感,展现了夏天的生机与热烈,蕴含着对自然和生活的感悟。
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秋天古诗词
描写秋天的古诗栏目收录了关于描写秋天的古诗词,诗人们笔下,有 “停车坐爱枫林晚” 的绚烂秋景,“空山新雨后” 的清爽,也有 “万里悲秋常作客” 的愁思。或咏秋景之美,或抒怀乡之情,风格或豪迈或凄婉,尽显秋日独特意境,是古人对秋的细腻感悟与深情寄托。
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春节古诗词
春节古诗词栏目收录了关于春节的古诗,描绘了春节期间的诸多习俗与景象,如王安石《元日》中的爆竹、屠苏酒、换桃符。诗人们或抒欢乐团圆之情,或发羁旅思乡之愁,也有对新年愿景的寄托,尽显春节的喜庆与文化内涵。
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元宵节古诗词
元宵节古诗词描绘了张灯结彩、歌舞升平的节日盛景,如 “火树银花合,星桥铁锁开”。也有借景抒情之作,像 “去年元夜时,花市灯如昼”,既写尽元宵热闹,又寄托了相思之情,尽显节日的欢乐与浪漫。
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清明节古诗词
清明节古诗词栏目收录了关于清明节的古诗,有杜牧 “清明时节雨纷纷” 的哀伤愁绪,展现祭扫氛围。也有程颢 “芳原绿野恣行时” 的欢快踏青景象。还有黄庭坚 “佳节清明桃李笑” 这类,借景思考生命,蕴含哲思,尽显清明的多元意境。
- [ 高启 ] 送陈秀才还沙上省墓
- [ 韦庄 ] 长安清明
- [ 吴文英 ] 瑞龙吟·德清清明竞渡
- [ 白居易 ] 清明夜
- [ 柳永 ] 木兰花慢·拆桐花烂熳
- [ 欧阳修 ] 采桑子·清明上巳西湖好
- [ 王禹偁 ] 清明日独酌
- [ 祖咏 ] 清明宴司勋刘郎中别业
- [ 高翥 ] 清明日对酒
- [ 万俟咏 ] 三台·清明应制
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端午节古诗词
端午节古诗词栏目收录了关于端午节的古诗,多与纪念屈原相关,如文秀《端午》叹其冤屈。也有描绘赛龙舟场景,如刘禹锡《竞渡曲》。还有写吃粽子等习俗的,像欧阳修《渔家傲》,展现了端午的文化内涵与节日氛围
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七夕节古诗词
七夕节古诗词多以牛郎织女传说为主题。或描绘二人相会的浪漫,如 “金风玉露一相逢,便胜却人间无数”;或写女子乞巧场景,像 “家家乞巧望秋月,穿尽红丝几万条”;也有抒发离情别绪,如 “迢迢牵牛星,皎皎河汉女” 尽显相思。
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中秋节古诗词
中秋节古诗词多以明月为主题,寄托团圆、思乡之情,如苏轼 “但愿人长久,千里共婵娟”。也有像张九龄 “海上生明月,天涯共此时” 这般表达相思之作,还有对月抒怀、思考人生者,尽显中秋的美好与深邃意境。
- [ 米芾 ] 中秋登楼望月
- [ 吴文英 ] 永遇乐·乙巳中秋风雨
- [ 慧霖 ] 闰中秋玩月
- [ 吴文英 ] 新雁过妆楼·中秋后一夕李方庵月庭延客命小妓过新水令坐间赋词
- [ 辛弃疾 ] 一剪梅·中秋无月
- [ 李峤 ] 中秋夜
- [ 文天祥 ] 回董提举中秋请宴启
- [ 刘辰翁 ] 桂枝香·吹箫人去
- [ 徐威 ] 中秋咏怀借杜子美秋日述怀一百韵和寄柳州假鸣桑先生
- [ 辛弃疾 ] 木兰花慢·可怜今夕月
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清晓卷帘
清晓意未惬,卷帘时一吟。槛虚花气密,地暖竹声深。秀色还朝暮,浮云自古今。石泉惊已跃,会可洗幽心。
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长兴大雄寺陈朝桧
霜皮重复裹莓苔,不见君王过沛来。好处莫非前辈道,后生知是几时栽。阴分背乡青如旧,心愈刚明死弗灰。却恐登坛骚雅绝,亭亭似把碧油开。
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大雄寺
琉璃叶下剪梧桐,缘子青枝扫地空。俗眼如休有青白,好风安得间雌雄。物隋尘境工荣顇,人触心兵战异同。只可轻帆理归兴,暮云萧散大江东。
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大雄山再访汤仲晒在道作
乱山高下入,访友事非轻。行脚方应遍,观心道已成。节交初夏热,路隔五年生。多事嘤嘤鸟,添余一倍情。
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重展始祖墓感旧,示族众
稚齿曾同展墓田,城西树色忆当年。垄头礼拜班常后,谷口忻奔归独先。分派弟兄多不识,历朝翁仲尚依然。松楸凋落无须恨,绿发童孙尽白颠。
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自北归夜梦侍亲闱久之既觉感而成诗
中宵八九梦亲闱,笑逐儿童戏綵衣。起觉片身犹逆旅,化为双泪落征衣。祇嗟轻逐孤蓬转,安得争先去鸟飞。薄宦自伤无以养,亦知从昔戒脂韦。
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诗悼路钤舍人德久潘公三首 其二
风骚阃域自难亲,随世声名未必真。更远更疏应不在,山谣水语记精神。
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诗悼路钤舍人德久潘公
忆昔论诗不自镌,上规雅颂复谁先。此弦合为何人绝,重抚遗编一慨然。
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诗悼路钤舍人德久潘公
风骚閫域自难亲,随世声名未必真。更远更疎应不在,山谣水语记精神。
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诗悼路钤舍人德久潘公
诗人冥漠去何许,花鸟相宽不作愁。耆旧只今新语少,九原唤起韦苏州。
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宁为鸡口,不为牛后
成语宁为鸡口,不为牛后:牛后:牛的肛门。宁愿做小而洁的鸡嘴,而不愿做大而臭的牛肛门。比喻宁在局面小的地方自主,不愿在局面大的地方听人支配。
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宁为鸡口,无为牛后
成语宁为鸡口,无为牛后:比喻宁居小者之首,不为大者之后。
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宁为鸡口,毋为牛后
成语宁为鸡口,毋为牛后:比喻宁居小者之首,不为大者之后。同“宁为鸡口,无为牛后”。
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鼠迹狐踪
成语鼠迹狐踪:比喻人行踪鬼祟。
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寻根拔树
成语寻根拔树:犹斩草除根。比喻除去祸根,以免后患。
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见小暗大
成语见小暗大:指小事清楚,大事糊涂。
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一子出家,七祖昇天
成语一子出家,七祖昇天:借喻一人得势,全家沾光。同“一子出家,九祖升天”。
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鸿鶱凤立
成语鸿鶱凤立:鸿鹄高飞,凤凰挺立。比喻超卓突出。
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行色怱怱
成语行色怱怱:行走或出发前后的神态举止急急忙忙的样子。同“行色匆匆”。
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花枝招颭
成语花枝招颭:形容打扮得十分艳丽。同“花枝招展”。
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风雨摇摆
成语风雨摇摆:在风雨中飘荡不安,比喻局势动荡不安。
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龙骧虎跱
成语龙骧虎跱:雄踞的样子。
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三臡八菹
成语三臡八菹:泛指精美的肴馔。亦借喻精美的诗文。
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纨袴膏粱
成语纨袴膏粱:纨绔:细绢做的裤子;膏梁:肥肉和细粮。指精美的衣食。借指富贵人家的子弟。
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十夫楺椎
成语十夫楺椎:指十个人的力量能使椎弯曲。椎,槌。比喻人多力大,足以改变原状。
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春节为什么要大扫除?春节扫尘的由来
春节来临之际,家家户户都要进行一次大扫除。人们喷刷房子、清洗家具,拆洗被褥,古称“扫年 ”。大家知道春节为什么要大扫除吗?出国
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藏族民俗节日 拉萨人放风筝有什么特色
制作风筝不是拉萨人的“专利”,放风筝也不是拉萨人的专利,但它们的的确确又是西藏娱乐民俗中的一个不可缺少的内容。首先,拉萨放风筝的历
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哈萨克族饮食 哈萨克族人饮食主要分几类
从事牧业的哈萨克人的食物主要有三种:一种是肉类食品;一种是奶类食品;另一种是面类食品。 肉食主要有羊肉、牛肉和马肉,平时一般多
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布依族服饰 不同地区的布依族服饰有什么特点
布依族的传统服饰式样较多,纷繁复杂。因地区不同,形成了几种较为典型的民族服饰。镇宁一带的布依族男女服装喜用蓝、青、白三色布缝制。男
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布依族建筑 贵州布依族的建筑有什么特点
贵州布依族建筑解放前,以耕种水稻为主的布依族人民,就其所分布的区域和住居的村寨,大多喜在乎坝河谷或依山傍水之处,故素有“布依水乡”
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裕固族服饰是什么样的 介绍裕固族服饰
裕固族妇女一般身穿高领偏襟长袍,按季节分为夹棉和皮衣。衣领高齐耳根,衣领外面边沿用各色丝线上劲合股,模仿天上的彩虹,用赤、橙、
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裕固族跳什么舞蹈 裕固族的舞蹈介绍
裕固族的舞蹈主要有集体舞、双人舞、男女独舞、马上舞等多种,主要是表现欢庆丰收、喜庆节日、婚礼、狩猎、宗教活动等内容。 集体舞
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德昂山寨品茶:茶叶是德昂原始先民图腾的崇拜物
你想品味茶文化,就到潞西、镇康一带的德昂山寨去。德昂山寨的每一块石头都镌刻着一段茶的美丽传说;每一寸土地都是一段茶的历史故事;每
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塔塔尔族的禁忌风俗 塔塔尔族的饮食禁忌
塔塔尔族最忌讳猪,不吃猪肉。禁食驴、狗、骡肉和自死牲畜以及凶禽猛兽,禁食一切动物的血(包括羊血在内)。 禁忌把猪肉带进清真食堂
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布依族民歌 布依族的民歌都有什么特点
在我国很多民族都是能歌善舞的,布依族就是其中一个。在布依族文化中,布依族民歌代表着布依族文化的形成,其历史悠久,可追溯到春秋战国时
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布依族历史 布依族姓氏主要有什么?
布依族姓氏主要有什么?人的姓氏是代表一个人的家族血缘关系的标志和符号,最早起源于部落的名称或部落首领的名字。我们每个人都拥有自己的
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清明节为什么要吃青团 清明节吃青团有什么含义
青团,汉族传统节日食品。吃青团主要是流行于江南一带的清明节,寒食节等节日。是一种用草头汁做成的绿色糕团,其做法是先将嫩艾、小棘
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水书里都记载了啥内容?为何是水族的天书
在17种有自己文字的民族中,水族便是其中之一,水族的古老文字称为水书,水书是勤劳智慧的水族先民在长期的生产生活实践中总结创造的一
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赫哲族有哪些重大节日 赫哲族的春节与乌日贡节
赫哲族历史上没有本民族自己的节日,但他们很早就过旧历年(春节),对此节日也尤为重视。除夕晚上要“烧包袱”(纸糊口袋形的“搭子”,
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在水族众多的婚俗中最特别的习俗是啥
订婚仪式 水族订婚仪式十分奇特,男方挑酒内到女方家设宴定亲当天,女方家要杀鸡款待,并将整只鸡放入锅内煮,煮熟后,如果鸡眼是开











