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宋词精选
宋词精选栏目汇聚诸多宋词经典,内容涵盖爱国言志、闺阁爱情等题材。展现宋代历史特征与宋词艺术轨迹,兼具文学性与文化内涵,能带给读者美的享受。
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古诗十九首
《古诗十九首》是东汉文人五言诗总集,非一人一时所作。多写游子思妇、人生感慨,语言朴素自然,情感真挚深切,被誉为 “五言之冠冕”,对后世诗歌影响深远。
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唐诗三百首全集赏析
《唐诗三百首》是清代蘅塘退士孙洙编选的唐诗选集,收录 77 位诗人的 311 首作品,涵盖盛唐至晚唐各时期。题材广泛,含边塞、田园、咏史等,风格多样,既有李白的豪放、杜甫的沉郁,也有王维的空灵。选诗兼顾经典与普及性,语言凝练,意境深远,被誉为 “唐诗入门最佳选本”,自问世后流传极广,是传承唐诗精华、培育文学素养的经典读物。
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古诗三百首
《古诗三百首》收录自先秦至明清经典诗作,题材涵盖山水、边塞、咏史等,风格多样。选诗兼顾艺术性与普及性,语言凝练,意境深远,是了解中国古典诗歌风貌、提升文学素养的通俗读本。
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宋词三百首全集原文|翻译|赏析
《宋词三百首》是清末朱孝臧编选的宋词选集,收录两宋百余位词人的经典作品。题材广泛,含豪放词的壮志、婉约词的柔情等,风格多样。选本兼顾代表性与艺术性,展现宋词独特韵味,是领略宋代词学成就的入门佳作。
- [ 张先 ] 千秋岁·数声鶗鴂
- [ 周邦彦 ] 满庭芳·夏日溧水无想山作
- [ 吴文英 ] 风入松·听风听雨过清明
- [ 苏轼 ] 永遇乐·彭城夜宿燕子楼梦盼盼因作此词
- [ 韩缜 ] 凤箫吟·锁离愁
- [ 张孝祥 ] 西江月·阻风山峰下
- [ 王安石 ] 渔家傲·平岸小桥千嶂抱
- [ 张抡 ] 踏莎行·秋入云山
- [ 皇甫松 ] 采莲子·菡萏香莲十顷陂
- [ 晏殊 ] 浣溪沙·一曲新词酒一杯
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春天古诗词
诗人们描绘了春景的生机勃勃,如 “碧玉妆成一树高,万条垂下绿丝绦”,也抒发了各种情感,像 “春望” 中杜甫对家国的忧虑。其意境丰富,兼具美感与哲理,是古人对春天热爱与感悟的结晶。
- [ 吴淑姬 ] 小重山·春愁
- [ 刘辰翁 ] 沁园春·送春
- [ 晏殊 ] 诉衷情·东风杨柳欲青青
- [ 韩愈 ] 晚春
- [ 苏轼 ] 蝶恋花·京口得乡书
- [ 欧阳修(一说李清照) ] 青玉案·一年春事都来几
- [ 晏殊 ] 诉衷情·青梅煮酒斗时新
- [ 吴文英 ] 莺啼序·春晚感怀
- [ 雍陶 ] 城西访友人别墅
- [ 庄棫 ] 思佳客·春雨
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夏天古诗词
描绘了夏日的多样景象,有 “接天莲叶无穷碧” 的荷花盛景,“黄梅时节家家雨” 的梅雨之景,也有 “日轮当午凝不去” 的酷热天气。诗人们借此抒发闲适、思乡等情感,展现了夏天的生机与热烈,蕴含着对自然和生活的感悟。
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秋天古诗词
描写秋天的古诗栏目收录了关于描写秋天的古诗词,诗人们笔下,有 “停车坐爱枫林晚” 的绚烂秋景,“空山新雨后” 的清爽,也有 “万里悲秋常作客” 的愁思。或咏秋景之美,或抒怀乡之情,风格或豪迈或凄婉,尽显秋日独特意境,是古人对秋的细腻感悟与深情寄托。
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春节古诗词
春节古诗词栏目收录了关于春节的古诗,描绘了春节期间的诸多习俗与景象,如王安石《元日》中的爆竹、屠苏酒、换桃符。诗人们或抒欢乐团圆之情,或发羁旅思乡之愁,也有对新年愿景的寄托,尽显春节的喜庆与文化内涵。
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元宵节古诗词
元宵节古诗词描绘了张灯结彩、歌舞升平的节日盛景,如 “火树银花合,星桥铁锁开”。也有借景抒情之作,像 “去年元夜时,花市灯如昼”,既写尽元宵热闹,又寄托了相思之情,尽显节日的欢乐与浪漫。
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清明节古诗词
清明节古诗词栏目收录了关于清明节的古诗,有杜牧 “清明时节雨纷纷” 的哀伤愁绪,展现祭扫氛围。也有程颢 “芳原绿野恣行时” 的欢快踏青景象。还有黄庭坚 “佳节清明桃李笑” 这类,借景思考生命,蕴含哲思,尽显清明的多元意境。
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端午节古诗词
端午节古诗词栏目收录了关于端午节的古诗,多与纪念屈原相关,如文秀《端午》叹其冤屈。也有描绘赛龙舟场景,如刘禹锡《竞渡曲》。还有写吃粽子等习俗的,像欧阳修《渔家傲》,展现了端午的文化内涵与节日氛围
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七夕节古诗词
七夕节古诗词多以牛郎织女传说为主题。或描绘二人相会的浪漫,如 “金风玉露一相逢,便胜却人间无数”;或写女子乞巧场景,像 “家家乞巧望秋月,穿尽红丝几万条”;也有抒发离情别绪,如 “迢迢牵牛星,皎皎河汉女” 尽显相思。
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中秋节古诗词
中秋节古诗词多以明月为主题,寄托团圆、思乡之情,如苏轼 “但愿人长久,千里共婵娟”。也有像张九龄 “海上生明月,天涯共此时” 这般表达相思之作,还有对月抒怀、思考人生者,尽显中秋的美好与深邃意境。
- [ 吴文英 ] 永遇乐·乙巳中秋风雨
- [ 陈著 ] 江城子·中秋早雨晚晴
- [ 杜甫 ] 八月十五夜月二首
- [ 王守仁 ] 中秋
- [ 辛弃疾 ] 好事近·中秋席上和王路钤
- [ 权德舆 ] 八月十五日夜瑶台寺对月绝句
- [ 刘禹锡 ] 八月十五夜桃源玩月
- [ 孟浩然 ] 秋宵月下有怀
- [ 白居易 ] 八月十五日夜湓亭望月
- [ 郭应祥 ] 醉落魄·丙寅中秋
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小二月九日雪用东坡聚星堂韵
小楼香气销云叶,日暮江村正飞雪。穿林入隙自悠扬,衣袖轻沾亦幽绝。卷帘閒坐不知寒,得句欲书兔毫折。黯霭山尖翠影流,模糊径曲人踪灭。岸旁渔舍烟不起,风际青帘冻难掣。爽如秋气涤襟怀,光若
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三叠拟聚星堂韵
拈出天花示迦叶,一笑至今须鬓雪。昨吟禁体效欧苏,沓拖流风殊未绝。冀北方欣麦针绿,江南应报梅腰折。望中峰势忽如迷,旋教万径人踪灭。收馀活火煮三清,飕飂古鼎松风掣。乱侵屐齿乍凹凸,细洒
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九日邻翁招饮
佳节喜新霁,作意登南山。兹山虽不高,亦足供跻攀。平明放舟出,日暮骑马还。行止不自由,寸步千里艰。北邻朱公子,言笑破旅颜。相与一樽空,徒得半日閒。人生各憔悴,仕路复问关。六十始平头,
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次韵杜永年东斋种竹
王郎英骨今已枯,风流声名浑未除。结交斯人千载上,唯君执手同登车。平生爱竹遂成癖,竹间醉倒无人扶。今日君醒竹还醉,区区手植不暇餔。颇怀种柳陶尹令,更慕滋兰屈大夫。况复此君尤洒落,幽斋
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送郭安道升宪椽
太山何岩岩,上与云汉通。流光洞相射,照耀金芙蓉。黄河水汤汤,奔流去不已。东下沧海深,曾波渺无涘。顾此河山美,襟带邹鲁疆。扶舆孕神秀,人物产贤良。粤生我郭君,秋水炯双目。清标颀而长,
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送郭子升同年和韵
姓名久接青云后,江海相逢白发前。梦里浮云那自定,眼中龙马竟谁鲜。五千书卷吾甘老,三百英豪子最贤。万里江西临别酒,一杯何日更同年。
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郭恕先升龙图二首 其二
建章宫阙漏沈沈,翠辇春游接上林。未识嫦娥天上乐,广寒丹树五云深。
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郭恕先升龙图二首 其一
海上参差十二楼,阆风玄圃綵云浮。神仙尚厌人间世,故作乘龙汗漫游。
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晤连近城枢督于天宁寺
当年一剑两承恩,此日孤樽许细论。物换星移空想叹,云摇雨散各飞翻。已教牛斗收冲气,毋使蛟龙得去魂。举目江头秋浪阔,更添别泪染朝痕。
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次韵连江陈丞闵雨
春雨两甲子,夏雨知复多。麰麦已受弊,波及术与禾。禾秫尚有望,霖霪人告瘥。云师挟风伯,斥去烦撝诃。后土不得乾,浸欲乖时和。山翁食病粟,一饱宁忧佗。军储涸邻国,柰此黔赤何。谁为四达聪,
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宁为鸡口,不为牛后
成语宁为鸡口,不为牛后:牛后:牛的肛门。宁愿做小而洁的鸡嘴,而不愿做大而臭的牛肛门。比喻宁在局面小的地方自主,不愿在局面大的地方听人支配。
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宁为鸡口,无为牛后
成语宁为鸡口,无为牛后:比喻宁居小者之首,不为大者之后。
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宁为鸡口,毋为牛后
成语宁为鸡口,毋为牛后:比喻宁居小者之首,不为大者之后。同“宁为鸡口,无为牛后”。
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鼠迹狐踪
成语鼠迹狐踪:比喻人行踪鬼祟。
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寻根拔树
成语寻根拔树:犹斩草除根。比喻除去祸根,以免后患。
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见小暗大
成语见小暗大:指小事清楚,大事糊涂。
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一子出家,七祖昇天
成语一子出家,七祖昇天:借喻一人得势,全家沾光。同“一子出家,九祖升天”。
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鸿鶱凤立
成语鸿鶱凤立:鸿鹄高飞,凤凰挺立。比喻超卓突出。
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行色怱怱
成语行色怱怱:行走或出发前后的神态举止急急忙忙的样子。同“行色匆匆”。
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花枝招颭
成语花枝招颭:形容打扮得十分艳丽。同“花枝招展”。
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风雨摇摆
成语风雨摇摆:在风雨中飘荡不安,比喻局势动荡不安。
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龙骧虎跱
成语龙骧虎跱:雄踞的样子。
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三臡八菹
成语三臡八菹:泛指精美的肴馔。亦借喻精美的诗文。
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纨袴膏粱
成语纨袴膏粱:纨绔:细绢做的裤子;膏梁:肥肉和细粮。指精美的衣食。借指富贵人家的子弟。
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十夫楺椎
成语十夫楺椎:指十个人的力量能使椎弯曲。椎,槌。比喻人多力大,足以改变原状。
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门巴族的族称族源 门巴族传说和史记
相传,早在聂赤赞普时代(约公元前4世纪),门隅地区已有土著居民活动,门隅人与雅隆人就有密切的文化往来。聂赤赞普在前往雅隆地区时,
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门巴族人穿什么服饰 门巴族的服饰文化
“门巴”藏语意为居住在门隅地方的人,门巴族以农业为主,兼营畜牧业、林业和狩猎。生产石锅、木碗、藤器、竹器等。有自己的语言,无文
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鄂温克族跳什么舞蹈?鄂温克族天鹅舞
鄂温克民族舞称为“努给勒”,豪放、朴实,充分表现了鄂温克族人民爽朗、勇敢的性格和乐观向上的气质。“努给勒”多由妇女表演,舞步独
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撒拉族文化 撒拉族刺绣的特点都有啥
撒拉族刺绣源远流长,集传统文化、风俗、地域特征于一身,是一种民间习俗,具有独特的民族风格和技巧。在过去,撒拉族不论家境贫富,大
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怒族历史 怒族的族称族源简介
怒族自称“怒苏”(碧江),“阿怒”(福贡)和“阿龙”(贡山),是怒江和澜沧江两岸古老的民族之一。 最早记载怒族的古籍,首推成书于
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鄂伦春的名胜古迹 鄂伦春发现第四纪冰川遗迹
经过实地考察,专家认为这是我国发现的纬度最高、相对高度最高的冰臼群,规模最大的冰石河,最大的花岗岩基岩洞——嘎仙洞,最长的冰悬
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鄂伦春的文化艺术 鄂伦春人刺绣与编织
刺绣是鄂伦春民族狩猎文化的一个组成部分。为了传承鄂伦春民族刺绣技艺,鄂伦春老人常常手把手地教下一代学习刺绣艺术。 鄂伦春族的
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独龙族最美风景在哪?独龙族的名胜古迹
独龙江 独龙江:孤悬世外的仙境独龙江古称俅江,发源于西藏察隅县,在中国境内全长211公里,至独龙江乡的钦郎当后进入缅甸,称恩梅
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独龙族的历史 太古之民独龙族
莽莽的高黎贡山,以丰美清冽的乳汁,哺育着一个古朴诚实的民族——独龙族。云南省贡山独龙族怒族自治县的独龙江乡,是一处天工造化的人
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独龙族的文化艺术 独龙族的语言文字
由于独龙语所具有的独特性,目前,在对独龙语没有深刻了解,也没有把它和其他语言作为细致地比较研究前,把独龙语作为一个独立的语支更
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怒族猎神歌都有什么内容?又有何特点
怒族猎神歌是猎手们在猎到羚牛时吟唱的一支赞美女猎神的歌,它用朴实的语言,塑造了一个结实而勤劳的女猎神即怒族的妇女形象,歌颂了祖
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怒族舞蹈简介 怒族共有几种民族舞蹈
1、“达比亚”(琵琶,下同)舞蹈 怒族怒苏“达比亚”舞蹈。内容丰富,无所不包。反映迁移、采集、狩猎、耕作、械斗、爱情、生活以及
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怒族习俗 怒族人生活中有啥禁忌
客房中间置一火塘,火塘上有铁三脚架或锅庄石,用于煮饭、烤火等,也是全家保护神的居所。火塘的上方为神位,逢年过节要在这里摆放祭品
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“石头”在怒族古文化中占据着怎样的角色
石头在怒族的饮食文化中也扮演着重要的角色。如怒族家庭家家户户架在火塘上的“石三脚”;磨面用的石磨,又分手磨、水磨;用来舂谷子、舂
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普米族历史 普米族近代史简介
1840年鸦片战争后,云南边疆各族人民共同遭到帝国主义、封建主义和官僚买办资本主义的统治和压迫,普米族社会经济发生了重大的变化,虽











