黄佐
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人物生平
黄佐聪慧好学，幼承家风，3岁即受读《孝经》，8岁钻研诗、词以及天文、历算之书。明正德五年(1510年)中解元，嘉靖元年(1522年)中进士，选庶吉士，授翰林院编修。在“大礼议”之争，黄佐主张依礼追嘉靖帝生父为皇叔，因而被外放任江西佥事。旋改任广西督学，任内倡修乡村社学，拆除淫祠，编印《理学本源》颁行所辖郡邑。后因母病致仕。居家9年后被重新起用，为翰林院编修兼左春坊左司谏。不久进职侍读，掌南京翰林院，召为右谕德，擢南京国子监祭酒。丁母忧后又任少詹事，与首辅夏言议河套事，意见相左。其时，吏部右侍郎职位空缺，欲谋此位者互相诋毁，使龙颜大怒。黄佐虽未参与其事，却因是被荐举的候选人而受牵连罢官。淡泊功名的黄佐自此绝意仕途。
归居广州后，黄佐改白云山景泰寺为泰泉书院，广收弟子。弟子中不乏俊贤之才，明代岭南诗坛著名的“南园后五先生”中，欧大任、梁有誉、黎民表三人即出其门下。讲学之余，黄佐潜心著述，在经学、地方文献、诗词等方面均有较大建树。黄佐博通经籍，学术上尊陈献章之学说，而与王守仁则数相辩难，其所持理气一体说，认为“理即气也，气之有条不可离者谓之理，理之全体不可离者谓之道。盖通天地、亘今古，无非一气而已”，在明代学坛独树一帜。
成就
黄佐博通经籍，学术上尊陈献章之学说，而与王守仁则数相辩难。其所持理气一体说，认为“理即气也，气之有条不可离者谓之理，理之全体不可离者谓之道。盖通天地、亘今古，无非一气而已。”在明代学坛独树一帜。
其经类著述有《诗经通解》21卷、《礼典》40卷、《乐典》36卷、《乡礼》7卷、《续春秋明经》12卷、《小学古训》1卷、《姆训》1卷。黄佐又是一代之诗宗，著有诗文集《两都赋》2卷，《泰泉集》60卷。其诗任气而行，雄直恣肆，不傍门户，被后人尊为“吾粤之昌黎”。朱彝尊谓“岭南诗派，文裕(黄佐谥号)实为领袖，功不可泯。” 黄佐在地方文献方面贡献尤为卓著。正德年间撰成《广州人物传》24卷，分门别类记载广东历代先贤近二百人。嘉靖六年(1527年)纂成《广州市府志》，共70卷50余万字。此书有作有述，记秦至元史事，皆采录史书；明洪武至嘉靖史事，则据所见所闻。嘉靖三十七年主纂《广东通志》，历时三载，成书70卷。此书体例严谨，文字简雅，资料充实。还有《罗浮山志》、《志雍志》24卷、《广西通志》60卷、《香山县志》8卷。此外，尚有史类著述《通历》36卷、《革除遗事》6卷、《翰林记》20卷等。
嘉靖四十五年病逝，诏赠礼部左侍郎，谥文裕。
黄佐的诗词作品
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《送张允清守济宁》
宛洛邅吾道，风尘笑此生。昔曾同客味，今乃送君行。
冉冉柳枝碧，萧萧班马鸣。挥觥临祖席，飞幰问王程。
燕树当齐尽，河流到济清。一麾知不忝，霄汉听蜚声。
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《端午张黄门燕集分韵得细字》
张君苍髯如拥戟，起家龙泉重当世。我昔幽栖祇树林，伦郎视我犹兄弟。
君来奋髯发高论，意气豪雄略文艺。尊前击剑星斗动，月下放歌鸾鹤唳。
伦郎一去未言返，招隐无人赋丛桂。聚散于今又一时，赤墀青琐多留滞。
长安咫尺不相见，松筠寂寞门长闭。端午开尊延我曹，宾从过逢得偕诣。
芳糈清酤溢筵几，艾叶榴花满庭砌。兴酣徙倚前荣下，促膝相欢谈往岁。
火云消尽暮天碧，空翠时时落巾袂。世事追思尽萍梗，人生那得无根蒂。
嗟我亦是江湖人，感时历历惭匡济。翠管银罂不可求，细葛香罗谁复制。
阄诗怀古三叹息，呜呼盛事何由继。燕俗到今传角黍，湘累终古伤兰蕙。
黄金高台未萧瑟，南薰古殿犹佳丽。盍簪乍可开怀抱，弹冠且莫誇遭际。
张君爱客不知暑，执热传觞转容裔。酒阑挥手谢君去，纤月当空凯风细。
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《客楼春望徵仲见过有赠》
楼外河冰春未消，旅魂吟望倦摇摇。骊黄有路开丹峤，孔翠何心恋赤霄。
燕市风尘通潞渚，吴门烟月满枫桥。何时坐尔停云馆，幽竹繁花慰寂寥。
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《翩翩者鹤贺吴子重闱荣寿三首 其一》
亭亭州山阴，松竹何青青。上有九苞羽，下有千岁苓。
栖息东王公，照耀南极星。鹍弦沸瑶席，绣幄开云屏。
奕叶惠文冠，执法天子庭。佩结苍精龙，金绯明玉映。
欢声彻霄汉，恩波告冥冥。
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《沙洲草堂四首为欧氏题 其一》
海上结庐花满洲，春回沙际绿幽幽。鸬鹚鸂鶒日来往，伴尔看花移小舟。
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《灯夕草堂池中初泛小舟值春雨新霁》
宛在中流渤澥清，淡云疏雨过高城。春风自信牙樯动，新月犹悬双杵鸣。
休怪儿童延俗客，不劳钟鼓报新晴。未填沟壑惟疏放，江汉风流万古情。