落花去故条，尚有根可依。
落花离开原来生长的枝条，还有树根可以依靠。

妇人有夫心，含情欲告谁？
妇人有去了丈夫的欢心，那难言的痛苦要向谁诉告？

灯光不到明，宠极心还变。
晚上点燃的烛光燃不到天明，宠爱到极点也会变心。

只此双蛾眉，供得几回盼。
只有这一双长长的蛾眉，能供得几次回头顾盼怜爱深深。

看多自成故，未必真衰老。
看得多了就不新鲜了，我的容颜未必真的已经衰老。

辟彼数开花，不若初生草。
譬如那开了数次的花树，不如那刚刚长出来的鲜草。

织发为君衣，君看不如纸。
用头发为你编织衣裳，你心中还比不上薄纸一张。

割腹为君餐，君咽不如水。
割下身上的肉为你准备饭食，你吞咽时还不如清水一汪。

旧人百宛顺，不若新人骂。
原来的妻子百般温柔顺从，还不如听取那新人咒骂一场。

死若可回君，待君以长夜。
如果一死可以使使夫君回心转意，我愿长埋地底等待你。

落花去故条¹，尚有根可依²。
¹故条：落花原来生长的枝条。²依：依附。

妇人失夫心¹，含情欲告谁？
¹失夫心：失去丈夫的欢心。

灯光不到明¹，宠极²心还变。
¹明：黎明，天亮。²宠极：宠爱到极点。

只此双蛾(é)眉，供得几回盼¹。
¹回盼：回头顾盼，表示爱怜之深。

看多自成故¹，未必真衰老。
¹故：旧。

辟(pì)¹彼数开花，不若初生草。
¹辟：譬如。

织发为君衣，君看不如纸。

割腹(fù)为君餐，君咽不如水。

旧人百宛顺¹，不若新人骂。
¹百宛顺：百般温柔顺从。

死若可回君¹，待君以长夜²。
¹回君：使夫君回心转意。²长夜：谓人死长埋地下。

　　这首诗作于万历二十六年（1598）。明朝由于推行绝对君主专政，理学、八股盛行，却出现了“台阁体”到“复古派”的长期统治，前者空洞典雅，后者模拟聱牙，平易通俗的文风消匿了。不过，时代发展到明朝中叶资本主义萌芽出现，思想解放浪潮涌出，戏曲小说大盛，民间文学被重视，一股文学通俗化的激流以冲决一切的力量奔涌向前。袁宏道顺应这股潮流，提倡以平易通俗的语言，直抒胸臆，不用什么典故，大量釆入俗语，他还向民歌学习，创作表现出鲜明的特色，清晰明快，平俗易懂。《妾薄命》就是这时期创作的。

　　《妾薄命》是明代诗人袁宏道创作一首拟古乐府诗。诗文通过一个弃妇的内心独自，表现她和与她有着共同命运的妇女的不幸和痛苦。全诗每四句换韵，层层深入地揭示弃妇内心的悲愤。“落花去故条，尚有根可依。妇女失夫心，含情欲告谁？”在诉说了弃妇悲惨的命运后，从“灯光不到明”到“不若初生草”等八句，接着说明，弃妇被弃，完全是无辜的，原因在于丈夫喜新厌旧；即使妻子尚未年老色衰，他也要另觅新欢。在他看来，“初生草”也比“数开花”美得多。正由于丈夫喜新厌旧，所以妻子无论怎样委曲求全，也无法使丈夫回心转意。最后八句便是深入揭示这层意思的。织发为衣，剖腹为餐，自然是夸张语，但又完全是实情。弃妇如果能使丈夫回心转意，甚至情愿去死，何况织发、剖腹呢。