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夫美也者,上下、内外、小大、远近皆无害焉,故曰美。
夫美也者,上下、内外、小大、远近皆无害焉,故曰美。
出自先秦的《
国语·楚语·伍举论台美而楚殆
》
译文
所谓美的东西,无论在上下、内外还是远近,都不会产生危害,所以才叫做美。
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有道之士,贵以近知远,以今知古,以益所见知所不见。
——
《吕氏春秋·览·慎大览》
彼说长,此说短。不关己,莫闲管。
——
《弟子规·信》
记问之学,不足以为人师。
——
《礼记·学记》
非我而当者,吾师也;是我而当者,吾友也;谄谀我者,吾贼也。
——
《荀子·修身》
君子尊德性,而道问学,致广大,而尽精微,极高明,而道中庸。温故,而知新,敦厚以崇礼。
——
《中庸·第二十七章》
君子将说富贵,必勉于仁也。
——
《大戴礼记·曾子制言中第五十五》
天地不仁,以万物为刍狗;圣人不仁,以百姓为刍狗。
——
《老子·道经·第五章》
天不为人之恶寒也辍冬,地不为人之恶辽远也辍广,君子不为小人之匈匈也辍行。
——
《荀子·天论》
思其艰以图其易
——
《尚书·周书·君牙》
当是时也,犹象人也。
——
列子《列子·黄帝》
夫美也者,上下、内外、小大、远近皆无害焉,故曰美。原文,夫美也者,上下、内外、小大、远近皆无害焉,故曰美。翻译,夫美也者,上下、内外、小大、远近皆无害焉,故曰美。赏析,夫美也者,上下、内外、小大、远近皆无害焉,故曰美。阅读答案,出自的作品
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