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夫美也者,上下、内外、小大、远近皆无害焉,故曰美。
夫美也者,上下、内外、小大、远近皆无害焉,故曰美。
出自先秦的《
国语·楚语·伍举论台美而楚殆
》
译文
所谓美的东西,无论在上下、内外还是远近,都不会产生危害,所以才叫做美。
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上之所以使下者,一物也;下之所以事上者,一术也。
——
《墨子·08章 尚贤(上)》
临患不忘国,忠也。
——
《左传·昭公·昭公元年》
见善,修然必以自存也;见不善,愀然必以自省也。善在身,介然必以自好也;不善在身,菑然必以自恶也。
——
《荀子·修身》
中也者,天下之大本也。和也者,天下之达道也。
——
《中庸·第一章》
贤不肖不可以不相分,若命之不可易,若美恶之不可移。
——
《吕氏春秋·纪·仲春纪》
以绳墨取木,则宫室不成矣。
——
《吕氏春秋·览·离俗览》
善人者人亦善之。
——
《管子·霸形》
俭,德之共也;侈,恶之大也。
——
《左传·庄公·庄公二十四年》
事无终始,无务多业;举物而暗,无务博闻。
——
《墨子·02章 修身》
不踬于山,而踬于垤。
——
《韩非子·六反》
夫美也者,上下、内外、小大、远近皆无害焉,故曰美。原文,夫美也者,上下、内外、小大、远近皆无害焉,故曰美。翻译,夫美也者,上下、内外、小大、远近皆无害焉,故曰美。赏析,夫美也者,上下、内外、小大、远近皆无害焉,故曰美。阅读答案,出自的作品
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