文言文
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《 东庄十八景为匏庵先生赋 其一 东庄 》
东庄在东城,宛似江村里。翠竹护茆檐,柴门映流水。
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《 楚州开元寺北院枸杞临井繁茂可观群贤赋诗因以继和 》
僧房药树依寒井,井有香泉树有灵。翠黛叶生笼石甃,
殷红子熟照铜瓶。枝繁本是仙人杖,根老新成瑞犬形。
上品功能甘露味,还知一勺可延龄。 -
《 近闻方东轩新造轩成复用前韵赋诗以寄 》
移家淮甸久,玉树已成林。江汉放情早,文章用意深。
雅无浮俗态,独有古人心。庄舄何为者,区区动越吟。
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《 贺新凉 秋林著书图,蔼卿属赋 》
一夜清溪雨。已千山、万山黄叶,飘流无主。何况悲秋人寂寞,那不鬓丝成素。
算还是、青毡抛去。侬理丝筒君把钓,尚全家、靠得鱼竿住。
便鸥鸟,也应许。
人生多被浮名误。念当时、萤飘蠹老,几人词赋。如此葫芦依样画,怎免樵夫笑汝。
空赢得、尘埋玉树。不及西风枝上叶,到飘零、尚有归痕处。
君不见,杜陵墓。
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《 贺新凉 立秋日蒙赏秋叶饼与愔仲同赋 》
秋至谁先省,看行朝、毕罗颁下,夏时犹准。袅袅风将凉一味,付与汤官管领。
却抚得、银床片影。抚序易生长年感,听哀蝉、还忆莲花饼。
包袖热,莫教冷。
流民织路无人振。忍回思、承平士女,剪楸簪胜。上苑虫文分明验,凄绝壶飧从径。
况旅食、飘零难定。角黍花糕年年事,对旧京、内样滋悲哽。
牙齿缺,且留饤。
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《 寿诞黄菊初开邑长诸公惠礼赋此以谢 》
九月名花十月开,适逢诞日启宾罍。何须白社攒眉去,自有江州送酒来。
老负君恩惭补报,偶同生物冒栽培。诸公日共花前醉,八十六年春又梅。
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《 砌下黄菊暮秋始开为赋此篇 》
小栏培土待重阳,雨洗金钱未肯忙。
终藉九秋扶正色,谁能三嗅为清香。
陶潜属意空诗好,胡广随缘却寿长。
古昔风流无处问,碎花浮泛一尊黄。 -
《 高九万见示落星长句赋此答之 》
天星堕地化为石,老佛占作青莲宫。
东来海若献秋水,琼以碧波千万重。
云根直下数百丈,时吐光焰惊鱼龙。
凤凰群飞拥其后,对面庐阜之诸峰。
阴晴风雨多态度,日日举目看不同。
高髯能诗复能画,自说此景难形容。
且好收拾藏胸中,养成笔力可扛鼎,
然后一发妙夺造化功。高髯高髯须貌取,
万物升沉元有数。吾闻此石三千年,
复化为星上天去。 -
《 水调歌头 早秋托兴 》
秋色一天雪,林壑映新旸。皎如三尺新水,出匣漾干将。
亟敞杉窗竹院,要使金风玉露,洒濯我轩廊。飒爽上眉宇,皎洁到衣裳。
小楼上,望极浦,太微茫。估船夜笛江上,并作十分凉。
安得中原豁处,饱看出栊苍狗,大猎一千场。淅罢刀头米,射杀鹿边獐。
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《 南池宴饯辛子,赋得蝌斗子 》
临池见蝌斗,羡尔乐有馀。不忧网与钓,幸得免为鱼。
且愿充文字,登君尺素书。 -
《 赋得幔亭峰送张员外还闽中 》
秋色照海甸,百里青嶙峋。众山如游龙,一峰高出云。
昔传武夷君,于兹宴曾孙。鸾飙载河车,来往何缤纷。
羽盖云已久,玄赏今尚存。夜深天籁寒,犹疑鹤笙闻。
而我昔游览,望之隔尘氛。天影泻潭镜,翠碧明微曛。
别来区中缘,汨没摧心魂。兹山不可见,梦寐怀清芬。
张侯有仙骨,几年在鸡群。中林赤松期,久负瑶池尊。
斯行问初服,访古清溪濆。幻宇结空翠,层崖闭氤氲。
棹歌九曲来,馀声振衣巾。玉女或可讯,为余谢天真。
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《 冬夜醉解残灯荧然起读书至明赋诗十韵 》
冬夜厌久坐,颇幸一醉眠,满酌文举尊,径卧子敬毡。
鼻雷未及作,眼电遽了然。
孤灯如秋萤,唤我开陈编。
初欲限一卷,随手纷联翩;欢然不知疲,忽已晨乌迁。
嗟我行六十,衰病迫残年。
仕进今永塞,文章後谁传?饱食而安寝,此计定自贤。
勿学草玄翁,死为人所怜。 -
《 同郭宫允包廷尉登台望西山兼待夜观星感赋 》
杯酒同登望远亭,蓬莱下直辍谈经。披襟爽气来千叠,入夜祥光拥万灵。
贯索分明联法象,紫微清切傍天庭。孤臣十载称郎宿,此夕长安尚客星。
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《 游弁山李云山点杜鹃花与玉山同赋 》
金井西头萼绿仙,霞裾风度影翩翩。陇西才子多清思,谩把春云染杜鹃。
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《 景定壬戌司户弟生日有感赋诗 》
夏中与秋仲,兄弟客京华。
椒柏同欢贺,萍蓬可叹嗟。
孤云在何处,明岁却谁家。
料想亲帏喜,中堂自点茶。 -
《 三舍人题名於后省皆赋诗因寄呈刘贡父 》
西垣寂寞今已久,三贤文章凤池手。
朝来不复峦山中,后至傥谁居客右。
华堂刻石映今古,秀句连章动星斗。
鸰原棣萼俱相望,龙吟虎啸生辉光。
就中贡父我故乡,况有小阮争翱翔,
翩翩亦试中书堂。 -
《 路遇李澹生冯炳文 》
皂帽冲风沙,晴天疑晦霿。睹君行路色,触我来时痛。
握手万端生,醒眼三年梦。相赠绕朝鞭,前途慎珍重。
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《 奉天讨胡檄布四方谕 》
真天命太平天国禾乃师赎病主左辅正军师东王杨,右弼又正军师西王箫,为奉天讨胡,檄布四方,若曰:嗟尔有众,明听予言!予惟天下者,上帝之天下,非胡虏之天下也;衣食者,上帝之衣食,非胡虏之衣食也;子女民人者,上帝之子女民人,非胡虏之子女民人也。
慨自满洲肆毒,混乱中国,而中国以六合之大,九州之众,一任其胡行,而恬不为怪,中国尚得为有人乎?妖胡虐焰燔苍穹,淫毒秽宸极,腥风播于四海,妖气惨于五胡,而中国之人,反低首下心,甘为臣仆,甚矣哉!中国之无人也!
夫中国首也,胡虏足也;中国神州也,胡虏妖人也。中国名为神州者何?天父皇上帝真神也,天地山海,是其造成,故从前以神州名中国也。胡虏目为妖人者何?蛇魔“阎罗妖”邪鬼也,鞑靼妖胡,惟此敬拜,故当今以妖人目胡虏也。奈何足反加首?妖人反盗神州?驱我中国悉变妖魔?罄南山之竹简,写不尽满地淫污;决东海之波涛,洗不净弥天罪孽!予谨按其彰着人间者,约略言之:夫中国有中国之形像,今满洲悉令削发,拖一长尾于后,是使中国之人变为禽犬也。中国有中国之衣冠,今满洲另置顶戴,胡衣猴冠,坏先代之服冕,是使中国之人忘其根本也。中国有中国之人伦,前伪妖康熙,暗令鞑子一人管十家,淫乱中国之女子,是欲中国之人尽为胡种也。中国有中国之配偶,今满洲妖魔,悉收中国之美姬,为奴为妾,三千粉黛,皆为羯狗所污;百万红颜,竟与骚狐同寝,言之恸心,谈之污舌,是尽中国之女子而玷辱之也。中国有中国之制度,今满洲造为妖魔条律,使我中国之人无能脱其网罗,无所措其手足,是尽中国之男儿而胁制之也。中国有中国之语言,今满洲造为京腔,更中国音,是欲以胡言胡语惑中国也。凡有水旱,略不怜恤,坐视其饿莩流离,暴露如莽,是欲使中国之人稀少也。满洲又纵贪官污吏,布满天下,使剥民脂膏,士女皆哭泣道路,是欲我中国之人贫穷也。官以贿得,刑以钱免,富儿当权,豪杰绝望,是使我中国之英俊抑郁而死也。凡有起义与复中国者,动诬以谋反大逆,夷其九族,是欲绝我中国英雄之谋也。满洲之所以愚弄中国,欺侮中国者,无所不用其极,巧矣哉!
昔姚弋仲,胡种也,犹戒其子襄,使归义中国;苻融亦胡种也,每劝其兄坚,使不攻中国。今满洲乃忘其根源之丑贱,乘吴三桂之招引,霸占中国,极恶穷凶。予细查满鞑子之始末,其祖宗乃一白狐、一赤狗,交媾成精,遂产妖人,种类日滋,自相配合,并无人伦风化。乘中国之无人,盗据中夏,妖座之设,野狐升据;蛇窝之内,沐猴而冠。我中国不能犁其窟而锄其穴,反中其诡谋,受其凌辱,听其吓诈,甚至庸恶陋劣,贪图蝇头,拜跪于狐群狗党之中。今有三尺童子,至无知也,指犬豕而使之拜,则艴然怒。今胡虏犹犬豕也,公等读书知古,毫不知羞?昔文天祥、谢枋得誓死不事元,史可法、瞿式耜誓死不事清,此皆诸公之所熟闻也。予总料满洲之众不过十数万,而我中国之众不下五千余万,以五千余万之众,受制于十万,亦孔之丑矣!
今幸天道好还,中国有复兴之理,人心思治,胡虏有必灭之征。三七之运告终,而九五之真人已出。胡罪贯盈,皇天震怒,命我天王肃将天威,创建义旗,扫除妖孽,廓清中夏,恭行天罚。言乎远,言乎迩,孰无左袒之心,或为官,或为民,当急扬徽之志!甲胄干戈,载义声而生色;夫妇男女,摅公愤以前驱。誓屠八旗,以安九有。特诏四方英俊,速拜上帝,以奖天衷。执守绪于蔡州,擒妥欢于应昌。兴复久沦之境土,顶起上帝之纲常。其有能擒狗鞑子咸丰来献者,或能斩其首级来投者,又有能擒斩一切满洲胡人头目者,奏封大官,决不食言:盖皇上帝当初六日造成之天下,今既蒙皇上帝开大恩,命我主天王治之,岂胡虏所得而久乱哉!公等世居中国,谁非上帝子女?倘能奏天诛妖,执蝥孤以先登,戒防风之后至。在世英雄无比,在天荣耀无疆。如或执迷不悟,保伪拒真,生为胡人,死为胡鬼。顺逆有大体,华夷有定名,各宜顺天,脱鬼成人。公等苦满州之祸久矣!至今而犹不知变计,同心戮力,扫荡胡尘,其何以对上帝于高天乎?与义兵,上为上帝报瞒天之仇,下为中国解下首之苦,预期肃清胡氛,同享太平之乐。顺天有厚赏,逆天有显戮。布告天下,咸使知闻。
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《 满江红 残臈二十五日江路冲寒,赋此为蛮天雪印 》
君看蛮溪,也略略、有些图画。映高低蓼汀花岸,竹篱茅舍。
一白寒沙春未碧,半黄浅树秋犹赭。怎钟声飘不过江来,丝风挂。
短杨柳,渔罾架。横几支,船儿暇。正深篷坐雨,闲评鲈价。
水地无人看立鹭,山天有路闻嘶马。问何如三十六湘湾,将帆卸。
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《 从礼折花携具见过且赋二诗 其二 》
花好千金未当价,只宜屏隐绣芙蓉。调笑颇似年少日,妄心今已退重重。
