才人声望压何刘，遽去修文白玉楼。
文字论交如一日，谿山回首竟千秋。
魂能填海终遗恨，土到成花亦含愁。
未至东皋先涕泪，于今不敢过西州。

谪仙已自压尘寰，江上骑鲸去不还。
眼看邱原埋白骨，人余魂魄恋青山。
风流顿逐寒灰尽，名寿由来造物悭。
他日应闻湖海客，相逢犹在五城间。

高台东望一凄然，秋树笼笼倍可怜。
方冀玉堂垂大业，徒劳白发哭新阡。
酒垆再对河山渺，燕子重来舍宇迁。
旧日登临携手地，长溪惟见水溅溅。

人生速老苦如蚕，漫赋招魂望斗南。
三月父亡犹未殡，七旬祖在复何堪。
年年宿莽惟高冢，事事成家倚少男。
痴绝南溪金线柳，长条依旧拂寒潭。

生将玉树委荆榛，海内谁能步后尘。
百绪俱劳肩重荷，小成宁足结终身。
死原宇宙难堪事，君自国家可惜人。
薤露一歌山色黯，燕齐名士尽沾巾。

星河摇动夜黄昏，刻烛怀人素绪繁。
山上孤碑新涕泪，石头冷月旧精魂。
直将风雅沦千古，岂止萧条在一门。
幸有庭阶诸玉树，父书留得故香存。

每逢雅集倍思君，议论丰标都不群。
抽尽文思真似茧，遗来墨气欲成云。
空花幻梦三生约，荒草斜阳六尺坟。
铩羽东归人不见，一声邻笛泪纷纷。

仙人跨鹤白云乡，剑履虽遥姓字芳。
沦落只应悲老大，穷通元不系存亡。
枯蓬密掩麒麟冢，湿土长埋翰墨香。
君已成名我尚贱，未知生死更谁强。

一夜松风撼远潮，满庭疏雨响潇潇。
陇头禾黍知何似？槛外新抽几叶蕉。

聊斋有屋仅容膝，积土编茅面旧壁。
丛柏覆阴昼冥冥，六月森寒类窟室。
卓午东阡课农归，摘签汗解尘烦息。
短榻信抽引睡书，日上南窗竹影碧。
怜我趁食三十年，辜负此君殊可惜。
垂老倦飞恋茅衡，心境闲暇梦亦适。
瘦儒相习能相安，与以广堂我不易。

银烛烧残饮未休，红牙摧拍唱伊州。
灯前色授魂相与，醉眼横波娇欲流。

华筵把酒醉吴姬，一曲扬州低翠眉。
堂上主人多妒忌，暗中为语杜分司。

曼声发娇吟，入耳沁心脾。
如披三月柳，斗酒听黄鹂。

藜烟袅袅，正浓点茶汤，热煮馎饦。官税不催，宿粮未尽，又喜妻孥安乐。终岁不知肉味，岁暮妄思馋嚼。鸡甫缚，儿童欢喜，磨刀霍霍。
一噱。红烛下，浊酒新篘，喧笑盈帘幕。娇女携壶，老荆涤盏，痒处倩儿搔着。稚子看灯不寐，榻上瓶瓯乱攫。此时节，料销金帐里，低斟浅酌。

吟声仿佛耳中存，无复笙歌望墓门。
燕子楼中遗剩粉，牡丹亭下吊香魂。

志异书成共笑之，布袍萧索鬓如丝。
十年颇得黄州梦，冷雨寒灯夜话时。

　　古面食皆以饼名，盖取面水合并之义，若汤饼、蒸饼、胡饼之属，已见于汉魏间，至薄溲、薄持、安溲，牢丸，束晰赋及之，然不解其何物。齐俗则尚薄饼，昔高瓒卷大饼如庭柱，蜀赵氏合三斗面为一枚，是皆怪巧，当世即秘其传。惟明邱文庄进软饼于上而甘之，因以为名，是薄饼之制，其来已数代矣。独煎饼则合米豆为之，齐人以代面食。二月二日尤竞之，是时荐新葱，富者夹半咸肉，比户胥然。昔惟北齐主与石动筒，有卒律葛答之谜，而他不概见，岂非自古迄今，惟齐有之与？缘行于世者不远，故见之古者尤稀。康熙中齐亢肠甚，二麦辄数岁不登，则煎饼之有裨于民生，非鲜浅也，因为之赋。 煎饼之制，何代斯兴?溲合料豆，磨如胶饧，扒须两歧之势，鏊为鼎足之形，掬瓦盆之一勺，经火烙而滂澎，乃随手而左旋，如磨上之蚁行，黄白忽变，斯须而成。“卒律葛答”，乘此热铛。一翻手而覆手，作十百而俄顷。圆如望月，大如铜钲，薄似剡溪之纸，色似黄鹤之翎，此煎饼之定制也。若易之莜屑，则如秋练之辉腾。杂之以蜀黍，如西山日落返照而霞蒸，夹以脂膏相半之豚胁，浸以肥腻不二之鸡羹。晨一饱而达暮，腹殷然其雷鸣。借老饕之一啖，亦可以鼓腹而延生。若夫经宿冷毳，尚须烹调，或拭鹅脂，或假豚膏，三五重叠，炙赙成焦，味松酥而爽口，香四散而远飘。更有层层卷扫，断以厨刀，纵横历乱，绝似冷淘，汤合盐豉，末挫兰椒，鼎巾水沸，零落金条。时霜寒而水冻，佐小啜于凌朝。额涔涔而欲汗，胜金帐之饮羊羔。奈尔东人运蹇，奇荒相继，豆落南山，凝于珠粒。穷惨淡之经营，生凶荒之妙制。采绿口十于椒榆，渍浓液以杂治。带黎烟而携来，色柔滑而苍翠。野老于此，效得酱于仲尼，仿缩葱于侯氏。朵双颐，据墙茨，咤咤枨枨，鲸吞任意。左持巨卷，右拾遗坠，方且笑锅底饭之不伦，伢五侯鲭之过费。有锦衣公子过而羡之曰：愿以我鼎内之所烹，博尔手中之所遗可一乎?野老怃然，掉头不易。

瑟瑟秋窗动晚风，玉壶击缺剑光红。
飘零踪迹寒山外，落拓襟怀暮雨中。
国士由来如健鹘，弋人空自羡飞鸿。
与君共看吴州锦，花样年年更不同。

野有霜枯草，谷有长流川。
草枯春复生，川流逝不还。
朱光如石火，桃杏忽已残。
登垅见殡宫，丛柏翳新阡。
欲唤墓中人，班荆诉烦冤。
百扣无一应，泪下如流泉。
汝坟即我坟，胡乃着先鞭。
只此眼前别，沉痛摧心肝。

　　天津弋人得一鸿其雄者随至其家，哀鸣翱翔，抵暮始去。次日，弋人早出，则鸿已至，飞号从之；既而集其足下。弋人将并抓之。见其伸颈俯仰，吐出黄金半铤。弋人悟其意，乃曰：“是将以赎妇也。”遂释雌。两鸿徘徊，若有悲喜，遂双飞而去。《聊斋志异》

归途过黄河，一叶大如掌。飕飗西南风，饱帆荡双桨。

船小堕帆侧，高低任俛仰。舟如瓢水盈，闪闪浮瓮盎。

激水雪崩腾，珠花迸衣上。驶急穿横流，汹汹作怒响。

回首过来处，低云接沆漭。

身在瓮盎中，仰看飞鸟度。南山北山云，千株万株树。

但见山中人，不见山中路。樵者指以柯，扪萝自兹去。

句曲上层霄，马蹄无稳步。忽然闻犬吠，烟火数家聚。

挽辔眺来处。茫茫积翠雾。

生无逢世才，一拙心所安。
我自有故步。无须羡邯郸。
世好新奇矜聚鹬，我惟古钝仍峨冠。
古道不应遂泯没，自有知己与我同咸酸。
何况世态原无定，安能俯仰随人为悲欢！
君不见，衣服妍媸随时眼，我欲学长世已短！

旧向长堤缆画桡，
秋来秋色倍萧萧，
空垂烟雨拂横桥。

斜倚西风无限恨，
懒将憔悴舞纤腰，
离思别绪一条条。

　　吾师江阴季先生，自名其寓舍曰”槐阴补读之室“，而属人为之图。图成于道光癸卯之厦，时先生方官内阁学士，职思简易。曰”补读“云者，以为统学不夙，仕优而后补之，谦退之词也。是年冬，先生视学安徽。三年还朝，则已掌吏部，或摄户部。又督游于潞河，厘盐于天津，荡涤田赋积亏于两浙。庶政倥偬，刻无暇晷，间遂有巡抚山西之命。于是先生手图而告国藩日：”吾昔名吾居室而图之也，将以读吾书也。今五六年间，腐精于案牍，敝形神于车尘马足。曩之不逮，竟不克补。则今之悔，又果可补于后日乎？子为我记之，志晋疚焉。

　　国藩尝览古音多闻之君子，其从事文学，多不在朝班，而在仕宦远州之时。虽苏武、黄庭坚之于诗，论者谓其注京之作少逊，不敌其在外者之珠绝。盖屏居外郡，罕与接对，则其志专，而其神能孤往根绝于无人之域。若处京师浩穰之中，视听旁午，甚嚣而已矣，尚何精诣之有哉？我朝大儒林兴，号为迈古。然如瞧州汤公、仪封张公、江阴杨公、高安朱公、临桂陈公、合河孙公数贤人者，大抵为外吏之日多，宦京朝之日少。即在京朝，其任职也专，其守法也简，亦常日有馀光，人有馀力。今六部科条之繁，既三倍于百年以前。而先生之所历，或一身而兼数职，一岁而更数役。每夕丑初趋离宫，待漏尽午而后返。曹官白事、判牍，莫夜不休。又以其间宾接生徒，宴会寮友，伺隙以求终一卷焉而不可得。视数贤人者之处京朝时，势固不悻矣。此先生所用为恍然也。今者先生持节山西，政成而神暇，尽发遗编以补素愿。盖将与数贤人者角其实而争其光。而国藩忝窃高位，乃适蹈先生之所疚。往者不可偿，来者不可必。故略述时事，令异世官朝籍者有考焉。

　　近世缀文之士，颇称述熙甫，以为可继曾南丰、王半山之为之。自我观之，不同日而语矣。或又与方苞氏并举，抑非其伦也。盖古之知道者，不妄加毁誉于人，非特好直也。内之无以立诚，外之不足以信，后世君子耻焉。

　　自周《诗》有《崧高》、《保民》诸篇，汉有“河梁”之咏。沿及六朝，饯别之诗，动累卷帙。于是有为之序者。昌黎韩氏为此体特繁，至或无诗而独有序；骈拇枝指，于义为已侈矣。熙甫则不必饯别而赠人以序；有所谓贺序者，谢序者，寿序者。此何说也？又被所为，抑扬吞吐，情韵不匾者，苟裁以义，或皆可以不陈。浮芥舟以纵送子蹄涔之水，不复忆天下有回海涛者也。神乎？味乎？徒词费耳。然当时颇崇茁轧之习，假齐梁之雕琢，号为力追周秦者，往往而有。熙甫一切弃去，不事涂饰，而选言有序，不刻画而足以昭物情，与古作者合符，而后来者取则焉，不可谓不智已。人能宏道，无如命何！藉熙甫早置身高明之地，闻见广而情志阔，得师友以辅翼，所诣固不竟此哉！

　　古者道一化行，自卿大夫之弟子与凡民之秀，皆上之人置师以教之。于乡有州长、党正之格，于国有师氏、保氏。天子既兼君师之任，其所择，大抵皆道艺两优，教尊而礼严。弟子抠在趋隅，进退必慎。内以有所惮而生其敬，外缉业以兴其材。故曰：”师道立而善人多。“此之谓也。

　　周衰，教泽不下流。仲尼于诸候不见用，退而讲学于谦泗之间，从之游者如市。师门之盛，振古无传。然自是人伦之中，别有所谓先生、徒众者，非长民者所得与闻矣。仲尼既没，徒人分布四方，转相流衍。吾家宗圣公传之子思、孟子，号为正宗。其他或离道而专趋于艺，商瞿授《易》于臂子弓，五传而为汉之田何。子夏之《诗》，五传而到孙卿，其后为鲁申培。左氏受《春秋》，人传而至张苍。是以两汉经生，各有渊源。源远流歧，所得渐纤，道亦少裂焉。有宋程子、朱子出，绍孔氏之绝学，门徒之繁拟于邹鲁。反之躬行实践，以究群经要旨，博求万物之理，以尊闻而行知，数百千人，粲乎彬彬。故言艺则汉师为勤，言道则来师为大，其说允已。元明及我朝之初，流风末坠。每一先生出，则有徒党景附，虽不必束修自上，亦循循隅坐，应唯敬对。若金、许、薛、胡、陆稼书、张念艺之俦，论乎其德则暗然，讽乎其言则犁然而当理，考乎其从游之徒，则践规蹈矩，仪型乡国。盖先王之教泽得以仅仅不斩，顽夫有所忌而发其廉耻者，未始非诸先生讲学与群从附和之力也。《诗》曰：”风雨如晦，鸡鸣不已。“诚珍之也。今之世，自乡试、礼部试举主而外，无复所谓师者。间有一二高才之士，钩稽故训，动称汉京，闻老成倡为义理之学者，则骂讥唾梅。后生欲从事于此，进无师友之援，退犯万众之嘲，亦遂却焉。

　　吾乡善化唐先生，三十而志洛闽之学，特立独行，诟讥而不悔。岁庚子以方伯内召为太常卿。吾党之士三数人者，日就而考德问业。虽以国藩之不才，亦且为义理所薰蒸，而确然知大闲之不可逾。未知于古之求益者何如，然以视夫世之貌敬举主与厌薄老成，而沾沾一得自矜者，吾知免矣。

　　丙午二月，先生致仕得请，将归老于湖湘之间。故作师说一首，以识年来向道之由，且以告吾乡之人：苟有志于强立，未有不严于事长之礼，而可以成德者也。