古诗文大全

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诗 词 曲 杂剧 文言文
  • 《 用广陈君以画徵题 》

    陈君昨从江右归,元龙豪气如虹霓。清晨访我叙契阔,手持锦轴徵余题。

    远山近山凡几簇,三两人家住溪曲。酒旗摇曳朝日晴,渔舟来往烟波绿。

    属玉鵁鶄聚暖沙,疏篱老屋带烟霞。竹边有客烧新笋,林下何人扫落花。

    景趣无穷来宛转,一抹岚光见平远。斯图精致非寻常,妙笔原知归北苑。

    君家旧住桥子东,森森乔木含清风。颍川世系年应远,使节勋名孰与同。

    君视黄金犹土苴,好画如逢不论价。何当乘兴去相寻,索看新收古名画。

  • 《 塞下曲 其一 》

    羽书忽动塞垣开,十万军储括地来。闻说屠耆归命早,凯声已过赫连台。

  • 《 歌 》

    皇皇者凤。通玄知时。萃于山趾。与帝邀期。吉事有祥。惟汉之祺。

  • 《 挽陈东湖先生 其二 》

    德星难再聚,薤露重兴悲。客忆芹边脍,孙寻膝上饴。

    入门惟水竹,拜像见须眉。吾父亦丁丑,白云增梦思。

  • 《 塞下曲 其二 》

    悠悠羌管动边愁,二月冰寒水不流。回首家园春色断,有人掩泪独登楼。

  • 《 挽陈东湖先生 》

    清沟名父子,浊世福人家。
    二妙手谁抗,一翁颠未华。
    天方章猿鹤,岁忽值龙蛇。
    公死可无憾,吾生未有涯。
    乱世没吾宁,何须满百龄。
    云封灵寿杖,天殒少微星。
    长夜泉台黑,幽林鬼火青。
    西风吹木叶,无语慰飘零。

  • 《 挽陈东湖先生 其一 》

    真病药无功,精魂夺鬼工。百年终有尽,诸相等成空。

    圆满缺陷世,逍遥兜率宫。一池沤水意,分付蓼花风。

  • 《 歌 》

    惊雄逝兮孤雌翔。临归风兮思故乡。

  • 《 龙潭瀑布泉 》

    古木千章荫浅滩,干霄危石噀飞湍。
    水晶帘下谁安女,乱掷珍珠落玉盘。

  • 《 怨诗 》

    猗猗秋兰,植彼中阿。有馥其芳,有黄其葩。虽曰幽深,厥美弥嘉。

    之子之远,我劳如何。我闻其声,载坐载起。同心离居,绝我中肠。

  • 《 歌 》

    浩浩阳春发。杨柳何依依。百鸟自南归。翱翔萃我枝。

  • 《 歌 》

    天地烟煴。百卉含蘤。鸣鹤交颈。雎鸠相和。处子怀春。精魂回移。如何淑明。忘我实多。

  • 《 诗 》

    愿言不获。终然永思。

  • 《 闻笛 》

    寒鸿初动塞云收,阿滥堆中唤客愁。
    记得吴江归棹晚,芦花风外一声秋。

  • 《 经史阁四言诗 》

    玄黄氤氲,混沌未死。
    道隐冥默,文郁雕跂。
    蚩蚩熙熙。结绳而治。
    谁凿七窈,鸿蒙拊髀。
    马图鸟迹,彷佛文字。
    羲轩勋华,授受一理。
    典谟训话,浑浑无拟。
    天生素王,躬服仁义。
    宪章祖述,参赞经纬。
    经揭日月,史严辞事。
    九流说铃,诸子疣赘。
    秦灰小厄,鲁壁阐秘。
    白首齐生,口诵臆记。
    枝叶扶疏,风流委靡。
    汉兴购求,六经大奋。
    舒向校雠,班马传纪。
    尔雅同风,沿袭世次。
    宋三百年,超轶姚姒。
    际海薄天,声教渐被。
    惟此东邑,蔼蔼多士。
    孔墙巍巍,重屋丹绮。
    群玉之府,五经之笥。
    排签插架,堆案盈几。
    藻饰皇猷,驰骋帝轨。
    兰薰颜冉,玉洁曾史。
    物忌太盛,道有中否。
    何物坏宅,有士抱器。
    坛荒杏老,墉鼠穴虺。
    川竭珠逃,椟破玉毁。
    炷灯拭案,篇壒燬。
    观鹳雅鸦,鲁鱼亥豕。
    斲轮糟粕,负蛉口耳。
    忘筌舍蹄,出足弃履。
    文未丧天,道不坠地。
    起废者谁,孟母之子。
    薄言采藻,於彼沼沚。
    鸠工损资,不损廪饩。
    榱桷得宜,轮奂有炜。
    肩摩踵接,出入槐市。
    非此乔木,畴克大庇。
    非我宗匠,孰主张是。
    祖有令德,世济其美。
    休声日流,与道终始。

  • 《 四愁诗 》

    一思曰:我所思兮在太山。欲往从之梁父艰。侧身东望涕沾翰。
    美人赠我金错刀。何以报之英琼瑶。路远莫致倚逍遥。何为怀忧心烦劳。
    二思曰:我所思兮在桂林。欲往从之湘水深。侧身南望涕沾襟。
    美人赠我琴琅玕。何以报之双玉盘。路远莫致倚惆怅。何为怀忧心烦伤。
    三思曰:我所思兮在汉阳。欲往从之陇阪长。侧身西望涕沾裳。
    美人赠我貂襜褕。何以报之明月珠。路远莫致倚踟蹰。何为怀忧心烦纡。
    四思曰:我所思兮在雁门。欲往从之雪雰雰。侧身北望涕沾巾。
    美人赠我锦绣段。何以报之青玉案。路远莫致倚增叹。何为怀忧心烦惋。

  • 《 叹 》

    大火流兮草虫鸣。繁霜降兮草木零。秋为期兮时已征。思美人兮愁屏营。

  • 《 过秦论·中篇 》

      秦灭周祀,并海内,兼诸侯,南面称帝,以养四海。天下之士,斐然向风。若是,何也?曰:近古之无王者久矣。周室卑微,五霸既灭,令不行于天下。是以诸侯力政,强凌弱,众暴寡,兵革不休,士民罢弊。今秦南面而王天下,是上有天子也。既元元之民冀得安其性命,莫不虚心而仰上。当此之时,专威定功,安危之本,在于此矣。

      秦王怀贪鄙之心,行自奋之智,不信功臣,不亲士民,废王道而立私爱,焚文书而酷刑法,先诈力而后仁义,以暴虐为天下始。夫兼并者高诈力,安危者贵顺权,此言取与守不同术也。秦离战国而王天下,其道不易,其政不改,是其所以取之守之者无异也。孤独而有之,故其亡可立而待也。借使秦王论上世之事,并殷、周之迹,以制御其政,后虽有淫骄之主,犹未有倾危之患也。故三王之建天下,名号显美,功业长久。

      今秦二世立,天下莫不引领而观其政。夫寒者利裋褐,而饥者甘糟糠。天下嚣嚣,新主之资也。此言劳民之易为仁也。向使二世有庸主之行而任忠贤,臣主一心而忧海内之患,缟素而正先帝之过;裂地分民以封功臣之后,建国立君以礼天下;虚囹圄而免刑戮,去收孥污秽之罪,使各反其乡里;发仓廪,散财币,以振孤独穷困之士;轻赋少事,以佐百姓之急;约法省刑,以持其后,使天下之人皆得自新,更节修行,各慎其身;塞万民之望,而以盛德与天下,天下息矣。即四海之内皆欢然各自安乐其处,惟恐有变。虽有狡害之民,无离上之心,则不轨之臣无以饰其智,而暴乱之奸弭矣。

      二世不行此术,而重以无道:坏宗庙与民,更始作阿房之宫;繁刑严诛,吏治刻深;赏罚不当,赋敛无度。天下多事,吏不能纪;百姓困穷,而主不收恤。然后奸伪并起,而上下相遁;蒙罪者众,刑戮相望于道,而天下苦之。自群卿以下至于众庶,人怀自危之心,亲处穷苦之实,咸不安其位,故易动也。是以陈涉不用汤、武之贤,不借公侯之尊,奋臂于大泽,而天下响应者,其民危也。

      故先王者,见终始之变,知存亡之由。是以牧民之道,务在安之而已矣。下虽有逆行之臣,必无响应之助。故曰:“安民可与为义,而危民易与为非”,此之谓也。贵为天子,富有四海,身在于戮者,正之非也。是二世之过也。

  • 《 司马相如上书谏猎 》

      相如从上至长杨猎。是时天子方好自击熊豕,驱逐野兽。相如因上疏谏曰:

      “臣闻物有同类而殊能者,故力称乌获,捷言庆忌,勇期贲、育。臣之愚,窃以为人诚有之,兽亦宜然。今陛下好陵阻险,射猛兽,卒然遇逸材之兽,骇不存之地,犯属车之清尘,舆不及还辕,人不暇施巧,虽有乌获、逢蒙之技不得用,枯木朽株尽为难矣。是胡、越起于毂下,而羌、夷接轸也,岂不殆哉!虽万全而无患,然本非天子之所宜近也。

      且夫清道而后行,中路而驰,犹时有衔橛之变。况乎涉丰草,骋邱墟,前有利兽之乐,而内无存变之意,其为害也不难矣!夫轻万乘之重不以为安,乐出万有一危之涂以为娱,臣窃为陛下不取。

      盖明者远见于未萌,而知者避危于无形,旤固多藏于隐微而发于人之所忽者也。故鄙谚曰:‘家絫千金,坐不垂堂。’此言虽小,可以喻大。臣愿陛下留意幸察。”

  • 《 封禅颂 》

    自我天覆,云之油油。
    甘露时雨,厥埌可游。
    滋液渗漉,何生不育。
    嘉谷六穗,我穑何蓄。
    非惟雨之,又润泽之。
    非惟犏之,我汜布濩之。
    万物熙熙,怀而慕思。
    名山显位,望君之来。
    君乎君乎,侯不迈哉。
    般般之兽,乐我君囿。
    白质黑章,其仪可嘉。
    畋畋穆穆,君子之能。
    盖闻其声,今观其来。
    厥涂靡踪,天瑞之征。
    兹亦于舜,虞氏以必。
    濯濯之麟,游彼灵畤。
    盂冬十月,君徂郊祀。
    驰我君舆,帝用享祉。
    三代之前,盖未尝有。
    宛宛黄龙,兴德而升。
    采色炫耀,爌炳煇煌。
    正阳显见,觉悟黎蒸。
    于传载之,云受命所乘。
    厥之有章,不必谆谆。
    依类托寓,谕以封峦。