古诗文大全

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诗 词 曲 杂剧 文言文
  • 《 普请道友搬瓦 》

    当时驴觑井,如今井觑驴。
    酒醒溪边思往昔,至今方觉彼区区。
    空花解弄□儿路,蝶引痴蜂入网蛛。
    谁是那头能警叱,回光返照越贤愚。
    云盖瓦铺须子细,笔端有□显文殊。

  • 《 洪钟歌 》

    昭文昭文施一钟,悬空随叩警盲聋。
    圆音不断周沙界,纯体金刚空不空。
    虽含响,击即通,
    十方诸佛应声中。天龙八部生忻悦,
    外道魔军失却踪。此圆器,
    大神功,上祝皇王寿不穷。
    日月长辉邦国静,臣忠子孝续尧风。
    昏者醒,愚者聪,
    民歌鼓腹意和浓。地水火风和一性,
    刹尘无间体含融。包声印顽空,
    鸟树岩峦风月同。秦时何必驱山铎,
    大振金铃总脱空。时节至,
    自相逢,肯信无心达本宗。
    和同一族输金玉,回向南泉铸此种。
    黄昏裹,五更中,
    下下无空彻底通。近祖远宗迷识解,
    闻归净土礼金容。涅槃侣,
    契心同,个个全音赞此功。
    显理扬真无二听,含灵蠢动一时通。
    受者法,施者空,
    且无地狱与洋铜。孝子顺孙光远庆,
    昭文千古振家风。

  • 《 偈颂三十首 》

    邪法如冰霜,正道若太阳。
    杲日丽天无不照,冰霜仁消洋。
    佛说三乘十二部,会来只是一医方。
    长年有病不寻药,五千余卷枉施张。
    魔王眷属成群队,朝夕巴歌作道场。
    唯有普庵真实要,同音异口赞吾皇。
    稽首摩耶大肚皮,无忧树下手攀枝。
    母子至今无觅处,落花啼鸟示全机。

  • 《 偈颂三十首 》

    今日不知来日事,贪嗔痴爱度朝昏。
    披毛戴角更相互,岂识修真般若门。

  • 《 偈颂三十首 》

    离诸名色相,实见如来藏。
    能转语成经,本心非傍样。
    说有即是无,说无无伎俩。
    不会自转经,依语成妄想。
    梦裹推木轮,信施谁酬偿。
    不出牛马羊,入他兰圈养。
    一文四个字,还足连他丧。
    悟者发真机,迷者堕铁网。
    佛教空无相,妙契合无上。
    天鼓解说经,忏悔罪无量。
    有无空不空,真实不虚诳。
    圆信六神通,不刻天龙像。
    只麽转心经,个中谁拟向。

  • 《 偈颂三十首 》

    时人须警觉,应道不痴颠。
    若牛并急马,也只少他钱。
    今生还不足,来生又吃鞭。
    道人虽无事,不忍哭苍天。
    今古论如是,岂可向愚言。
    无我无钱质,此处静悄然。
    显迹灵光在,梦然一炷烟。
    普庵何处去,分明在目前。
    须当如是体,可学老婆禅。
    莫住空花相,谤佛结深冤。
    以善能销恶,以顺和逆颠。
    以道资顽狠,以心助普贤。
    以师为心本,以念於无缘。
    以身如父母,以力报愚贤。
    出家为佛子,动静自光鲜。
    超凡并越圣,真实不堪言。
    曾经千万劫,碎身报未圆。
    我今排次定,更莫听胡喧。
    顺我大家吉,逆我众无缘。
    孤峰无觅处,三千遍大千。
    此时思一偈,虚空应不得。
    非是我做作,真如体自然。

  • 《 偈颂三十首 》

    佛是西天之梵语,此土将觉义以同名。
    心边不觉属众生,心转觉时一切佛。
    佛开口处为言教,化导迷心转觉心。
    众生开口成寐语,沙魇群迷叫不醒。
    迷悟不同希达者,诸佛方便救迷情。
    情忘想尽明心者,海藏琅函不可轻。
    在在处处堪闻演,共祝吾皇亘古今。
    臣忠子孝那边静,风雨调和物物成。
    是非一体元无二,佛与众生不出心。
    我今圆满如来藏,唯愿众生发信心。
    等与如来同受用,一闻千悟永瞻钦。
    这回针芥若不遇,刹那失足坠幽冥。
    阎公问汝将何答,未免刀山火焰林。
    地狱皆因心不悟,一十八界杳难寻。
    八万四千城可畏,铁围无间苦呻吟。
    个中不遇佛光照,万劫无由得山轮。
    忉利诸天因业坠,后闻天鼓复超升。
    人生有限空花相,光阴迅速岂堪停。
    古人究竟如救头,后士无依岂不惊。
    一失人身难再复,荣华富贵苦来临。
    如今自有非他事,性水澄清理甚深。
    海印森罗融万象,湛然无古亦无今。
    化无所化知无二,自肯随心了此经。

  • 《 偈颂三十首 》

    若无一切心,何用一切法。
    佛说一切法,为除一切心。
    若人解实相,於中无虚诳。
    说与不说同,是师名最上。
    实相未全融,语默空花同。
    而复结空果,后进不能通。
    何故不能通,缘师指落空。
    依妄不归实,师子堕邪宗。
    二妄相依堕,带累千万个。
    因人一道虚,契类皆招祸。
    不了却自心,只管说他过。
    将谓佛法僧,也似陈行货。
    倒床吃不得,苦痛忍难过。
    晓夕无把捉,又见火轮磨。
    始悔我自错,无福转加祸。
    未得将为得,未证将为证。
    妄想一刹那,果招沙劫病。
    皆是自欺心,不依佛慧命。
    六度未能圆,五戒犹未定。
    口说一切无,贪嗔转增盛。
    人问道如何,胡应全无性。
    此不见性种,三界魔民虫。
    众生若遭遇,万劫堕贫穷。
    自坏他亦坏,自聋他亦聋。
    自堕彼亦堕,自空彼亦空。
    究竟还如佛,万像一镜中。
    若能如是解,可表警凡笼。

  • 《 偈颂三十首 》

    谁道凡情不作佛,咦,
    大丈夫,休分别,
    百亿尘劳从此诀。今朝酒醒何处,
    杨柳岸晓风残月。

  • 《 偈颂三十首 》

    众生本是佛,悟了一体同。
    若人不达本,逐末走西东。
    君子当务本,本立佛性同。
    通一万事毕,终不被尘笼。
    非尘体不动,本实理含融。
    先天唯此物,今古学无踪。
    难了意在处,塞顽空色空。
    本无有指,妄言色空。
    若得妄消歇,真体者何穷。
    真体非形相,不离形相中。
    幻质皆虚伪,大智发於中。
    幻尽觉圆满,心光寥廓通。
    此通无对待,天地在其中。
    森罗并万像,影现一镜中。
    镜中实我体,寂湛印倥侗。
    若能同道者,与理本相同。
    唯守性清净,眼耳若盲聋。
    情忘兼想尽,忽觉已身空。
    自了本无物,强以道言通。
    此法滞诸学,皆幻质相容。
    若离一切相,形体外灵通。
    左右逢其源,烦中入胸中。
    我尚不可得,非我何可得。
    眷属犹如梦,非冤不遇逢。
    如今儿女者,皆再来祖宗。
    一根来复去,如观桑叶同。
    本树何曾动,凋叶有来冬。
    叶落明年发,根深不怕风。
    但能勤力护,勿使火兼虫。
    毁坏本根者,万劫堕贫穷。
    如今忧生死,犹如颠哭空。
    不知空本无,如翳生眼中。
    眼明虽说实,不可顺盲聋。