苏洵

形式:
杂剧 文言文
  • 议修礼书状

      右洵先奉敕编礼书,后闻臣寮上言,以为祖宗所行,不能无过差不经之事,欲尽芟去,无使存录。洵窃见议者之说,与敕意大异。何者?前所授敕,其意曰纂集故事,而使后世无忘之耳,非曰制为典礼,而使后世遵而行之也。然则洵等所编者,是史书之类也。遇事而记之,不择善恶,详其曲折,而使后世得知,而善恶自著者,是史之体也。若夫存其善者,而去其不善,则是制作之事,而非职之所及也。而议者以责洵等,不已过乎?且又有所不可者。今朝廷之礼虽为详备,然大抵往往亦有不安之处,非特一二事而已。而欲有所去焉,不识其所去者果何事也?既欲去之,则其势不得不尽去,尽去则礼缺而不备。苟独去其一而不去其二,则适足以为抵牾龃龉,而不可齐一。且议者之意,不过欲以掩恶讳过,以全臣子之义,如是而已矣。昔孔子作春秋,惟其恻怛而不忍言者,而后有隐讳。盖桓公薨,子般卒,没而不书,其实以为是不可书也。至于“成宋乱”,“及齐狩”,“跻僖公”,“作丘甲”,“用田赋”,“丹桓宫楹,刻桓宫桷”,若此之类,皆书而不讳,其意以为虽不善而尚可书也。今先世之所行,虽小有不善者,犹与春秋之所书者甚远,而悉使洵等隐讳而不书,如此将使后世不知其浅深,徒见当时之臣子至于隐讳而不言,以为有所大不可言者,则无乃欲益而反损欤?公羊之说,灭纪、灭项,皆所以为贤者讳。然其所谓讳者,非不书也,书而迂曲其文耳。然则其实犹不没也。其实犹不没者,非以彰其过也,以见其过之止于此也。今无故乃取先世之事而没之,后世将不知而大疑之,此大不便者也。班固作汉志,凡汉之事,悉载而无所择。今欲如之,则先世之小有过差者,不足以害其大明,而可以使后世无疑之之意,且使洵等为得其所职,而不至于侵官者。谨具状申提举参政侍郎,欲乞备录闻奏。

  • 答张子立见寄

    舟行道里日夜殊,佳士恨不久与俱。
    峡山行尽见平楚,舍舡登岸身无虞。
    念君治所自有处,不复放纵如吾徒。
    忆昨相见巴子国,谒我江上颜何娱。
    求文得卷读不已,有似骏马行且且。
    自言好学老未厌,方册几许鲁作鱼。
    古书今文遍天下,架上未有耿不愉。
    示我近所集,漫如游通衢。
    通衢众所入,癃残诡怪杂沓不辩可叹吁。
    文人大约可数者,不过皆在众所誉。
    此外何足爱,刓破无四隅。
    况予固鲁钝,老苍处群雏。
    入赵抱五弦,客齐不吹竽。
    山林自窜久不出,回视众俊惊锟鋙。
    岂意误见取,骐骥参羸驽。
    将观驰骋斗雄健,无乃独不堪长途。
    凄风腊月客荆楚,千里适魏劳奔趋。
    将行纷乱若无思,强说鄙意惭区区。

  • 和杨节推见赠

    与君多乖睽,邂逅同泛峡。
    宋子虽世旧,谈笑顷不接。
    二君皆宦游,畴昔共科甲。
    唯我老且闲,独得离圈柙。
    少年实强锐,议论今我怯。
    有如乘风箭,勇发岂顾帖。
    置酒来相邀,殷勤为留楫。
    杨君旧痛饮,浅水安足涉。
    嗟我素不任,一酌已頳颊。
    去生别怀怆,有子旅意惬。
    舍棹治陆行,岁晚筋力乏。
    予懒本不出,实为人事劫。
    相将犯苦寒,大雪满马鬣。

  • 雀縠含淳音,竹荫抱静节。

  • 送吴待制中复知潭州二首

    十年尝作犍为令,四脉尝闻愍俗诗。
    共叹才高堪御史,果能忠谏致戎麾。
    会稽特欲荣公子,冯翊犹将试望之。
    船系河堤无几日,南公应已悭来迟。

  • 万山

    万山临汉江,杰立与岘偶。
    杜公破三吴,磊落叔子后。
    当年爱山意,无乃求自附,
    自比诚不慙,山水亦奇秀。
    羊公苟有知,当为颔其首。

  • 苏氏族谱引

      苏氏族谱,谱苏氏之族也。苏氏出于高阳,而蔓延于天下。唐神龙初,长史味道刺眉州,卒于官,一子留于眉,眉之有苏氏自此始。而谱不及者,亲尽也。亲尽则曷为不及?谱为亲作也。凡子得书,而孙不得书者,何也?以著代也。自吾之父,以至吾之高祖,仕不仕,娶某氏,享年几,某日卒,皆书,而他不书者,何也?详吾之所自出也。自吾之父,以至吾之高祖,皆曰讳某,而他则遂名之。何也?尊吾之所自出也。谱为苏氏作,而独吾之所自出得详与尊。何也?谱,吾作也。呜呼!观吾之谱者,孝弟之心可以油然而生矣。 情见于亲,亲见于服,服始于衰,而至于缌麻,而至于无服。无服则亲尽,亲尽则情尽,情尽则喜不庆,忧不吊;喜不庆,忧不吊,则涂人也。吾所与相视如涂人者,其初兄弟也。兄弟其初,一人之身也。悲夫!一人之身,分而至于涂人,吾谱之所以作也。其意曰:分而至于涂人者,势也。势,吾无如之何也。幸其未至于涂人也,使其无至于忽忘焉,可也。呜呼!观吾之谱者,孝弟之心可以油然而生矣。 系之以诗曰:吾父之子,今为吾兄。吾疾在身,兄呻不宁。数世之后,不知何人。彼死而生,不为戚欣。兄弟之情,如足于手,其能几何? 彼不相能,彼独何心?

  • 上韩枢密书

      太尉执事:洵著书无他长,及言兵事,论古今形势,至自比贾谊。所献《权书》,虽古人已往成败之迹,苟深晓其义,施之于今,无所不可。昨因请见,求进末议,太尉许诺,谨撰其说。言语朴直,非有惊世绝俗之谈、甚高难行之论,太尉取其大纲,而无责其纤悉。 盖古者非用兵决胜之为难,而养兵不用之可畏。

      今夫水激之山,放之海,决之为沟塍,壅之为沼沚,是天下之人能之。委江湖,注淮泗,汇为洪波,潴为大湖,万世而不溢者,自禹之后未之见也。夫兵者,聚天下不义之徒,授之以不仁之器,而教之以杀人之事。夫惟天下之未安,盗贼之未殄,然后有以施其不义之心,用其不仁之器,而试其杀人之事。当是之时,勇者无馀力,智者无馀谋,巧者无馀技。故其不义之心变而为忠,不仁之器加之于不仁,而杀人之事施之于当杀。及夫天下既平,盗贼既殄,不义之徒聚而不散,勇者有馀力则思以为乱,智者有馀谋则思以为奸,巧者有馀技则思以为诈,于是天下之患杂然出矣。

      盖虎豹终日而不杀,则跳踉大叫,以发其怒,蝮蝎终日而不螫,则噬啮草木以致其毒,其理固然,无足怪者。昔者刘、项奋臂于草莽之间,秦、楚无赖子弟千百为辈,争起而应者不可胜数。转斗五六年,天下厌兵,项籍死,而高祖亦已老矣。方是时,分王诸将,改定律令,与天下休息。而韩信、黥布之徒相继而起者七国,高祖死于介胄之间而莫能止也。连延及于吕氏之祸,讫孝文而后定。是何起之易而收之难也。刘、项之势,初若决河,顺流而下,诚有可喜。及其崩溃四出,放乎数百里之间,拱手而莫能救也。呜呼!不有圣人,何以善其后。太祖、太宗,躬擐甲胄,跋涉险阻,以斩刈四方之蓬蒿。用兵数十年,谋臣猛将满天下,一旦卷甲而休之,传四世而天下无变。此何术也。荆楚九江之地,不分于诸将,而韩信、黥布之徒无以启其心也。虽然,天下无变而兵久不用,则其不义之心蓄而无所发,饱食优游,求逞于良民。观其平居无事,出怨言以邀其上。一日有急,是非人得千金,不可使也。

      往年诏天下缮完城池,西川之事,洵实亲见。凡郡县之富民,举而籍其名,得钱数百万,以为酒食馈饷之费。杵声未绝,城辄随坏,如此者数年而后定。卒事,官吏相贺,卒徒相矜,若战胜凯旋而图赏者。比来京师,游阡陌间,其曹往往偶语,无所讳忌。闻之土人,方春时,尤不忍闻。盖时五六月矣。会京师忧大水,锄耰畚筑,列于两河之堧,县官日费千万,传呼劳问之声不绝者数十里,犹且肙々狼顾,莫肯效用。且夫内之如京师之所闻,外之如西川之所亲见,天下之势今何如也。 御将者,天子之事也。御兵者,将之职也。天子者,养尊而处优,树恩而收名,与天下为喜乐者也,故其道不可以御兵。人臣执法而不求情,尽心而不求名,出死力以捍社稷,使天下之心系于一人,而己不与焉。故御兵者,人臣之事,不可以累天子也。今之所患,大臣好名而惧谤。好名则多树私恩,惧谤则执法不坚。是以天下之兵豪纵至此,而莫之或制也。顷者狄公在枢府,号为宽厚爱人,狎昵士卒,得其欢心,而太尉适承其后。彼狄公者,知御外之术,而不知治内之道。此边将材也。古者兵在外,爱将军而忘天子;在内,爱天子而忘将军。爱将军所以战,爱天子所以守。狄公以其御外之心,而施诸其内,太尉不反其道,而何以为治?或者以为兵久骄不治,一旦绳以法,恐因以生乱。

      昔者郭子仪去河南,李光弼实代之,将至之日,张用济斩于辕门,三军股栗。夫以临淮之悍,而代汾阳之长者,三军之士,竦然如赤子之脱慈母之怀,而立乎严师之侧,何乱之敢生?且夫天子者,天下之父母也,将相者,天下之师也。师虽严,赤子不以怨其父母,将相虽厉,天下不敢以咎其君,其势然也。天子者,可以生人,可以杀人,故天下望其生,及其杀之也,天下曰:是天子杀之。故天子不可以多杀。人臣奉天子之法,虽多杀,天下无以归怨,此先王所以威怀天下之术也。

      伏惟太尉思天下所以长久之道,而无幸一时之名,尽至公之心,而无恤三军之多言。夫天子推深仁以结其心,太尉厉威武以振其惰。彼其思天子之深仁,则畏而不至于怨,思太尉之威武,则爱而不至于骄。君臣之体顺,而畏爱之道立,非太尉吾谁望邪?不宣。洵再拜。

  • 上富丞相书

      相公阁下:往年天子震怒,出逐宰相,选用旧臣堪付属以天下者,使在相府,与天下更始,而阁下之位实在第三。方是之时,天下咸喜相庆,以为阁下惟不为宰相也,故默默在此。方今困而后起,而复为宰相,而又值乎此时也,不为而何为?且吾君之意,待之如此其厚也,不为而何以副吾望?故咸曰:后有下令而异于他日者,必吾富公也。朝夕而待之,跂首而望之,望望然而不获见也,戚戚然而疑。呜呼!其弗获闻也,必其远也,进而及于京师,亦无闻焉。不敢以疑,犹曰天下之人如此其众也,数十年之间如此其变也,皆曰贤人焉。

      或曰:彼其中则有说也,而天下之人则未始见也,然而不能无忧。盖古之君子,爱其人也则忧其无成。 且尝闻之,古之君子,相是君也,与是人也,皆立于朝,则使吾皆知其为人皆善者也,而后无忧。且一人之身而欲擅天下之事,虽见信于当世,而同列之人一言而疑之,则事不可以成。今夫政出于他人而不惧,事不出于己而不忌,是二者,惟善人为能,然犹欲得其心焉。若夫众人,政出于他人而惧其害己,事不出于己而忌其成功,是以有不平之心生。夫或居于吾前,或立于吾后,而皆有不平之心焉,则身危。故君子之处于其间也,不使之不平于我也。

      周公立于明堂以听天下,而召公惑。何者,天下固惑乎大者也,召公犹未能信乎吾之此心也。周公定天下,诛管、蔡,告召公以其志,以安其身,以及于成王。故凡安其身者,以安乎周也。召公之于周公,管、蔡之于周公,是二者亦皆有不平之心焉,以为周之天下,公将遂取之也。周公诛其不平而不可告语者,告其可以告语者而和其不平之心。然则,非其必不可以告语者,则君子未始不欲和其心。天下之人从士而至于卿大夫,宰相集处其上,相之所为,何虑而不成?不能忍其区区之小忿,以成其不平之衅,则害其大事。是以君子忍其小忿以容其小过,而杜其不平之心,然后当大事而听命焉。且吾之小忿,不足以易吾之大事也,故宁小容焉,使无芥蒂于其间。

      古之君子与贤者并居而同乐,故其责之也详,不幸而与不肖者偶,不图其大而治其细,则阔远于事情而无益于当世。故天下无事而后可与争此,不然则否。昔者诸吕用事,陈平忧惧,计无所出。陆贾入见说之,使交欢周勃。陈平用其策,卒得绛侯北军之助以灭诸吕。夫绛侯,木强之人也,非陈平致之而谁也。故贤人者致其不贤者,非夫不贤者之能致贤者也。曩者,陛下即位之初,寇莱公为相,惟其侧有小人不能诛,又不能与之无忿,故终以斥去。及范文正公在相府,又欲以岁月尽治天下事,失于急与不忍小忿,故群小人亦急逐之,一去遂不复用,以殁其身。

      伏惟阁下以不世出之才,立于天子之下,百官之上,此其深谋远虑必有所处,而天下之人犹未获见。洵,西蜀之人也,窃有志于今世,愿一见于堂上。伏惟阁下深思之,无忽。

  • 有独者犊

    有觸者犊,再箠不却。
    为子已触,安所置角。
    天实畀我,子欲已我。
    恶我所为,盖夺我有。
    子欲不触,盖索之苙。

  • 次韵和缙叔游仲容西园二首 其二

    栽松成径百馀尺,隔径开堂似两家。厌事共邀终日饮,渴春先赏后开花。

    客来庭树鸣寒鹊,酒入肌肤忆冷蛇。衰病不胜杯酒处,醉归倾倒欲乘车。

  • 答二任五言二十韵

    鲁人贱夫子,呼丘指东家。
    当时虽未遇,弟子已如麻。
    奈何乡闾人,曾不为叹嗟。
    区区吴越间,问骨不惮遐。
    习见反不怪,海人等龙虾。
    嗟我何足道,穷居出无车。
    昨者入京洛,文章被人夸。
    故旧未肯信,闻之笑呀呀。
    独有两任子,知我有足嘉。
    远游苦相念,长篇寄芬葩。
    我道亦未尔,子得无增加?贫穷已衰老,短发垂髿々。
    重禄无意取,思治山中畬。
    往岁栽苦竹,细密如蒹葭。
    庭前三小山,本为水中楂。
    当前鉴方池,寒泉照谽岈。
    玩此可竟日,胡为踏朝衙?何当子来会,酒食相邀遮?愿为久相敬,终始无疵瑕。
    闲居呼无事,数来饮流霞。

  • 途次长安上都漕傅谏议

    丈夫正多念,老大不自安。
    居家不能乐,忽忽思中原。
    慨然弃乡庐,劫劫道路间。
    穷山多虎狼,行路非不难。
    昔者倦奔走,闭门事耕田。
    蚕谷聊自给,如此已十年。
    缅怀当今人,草草无复闲。
    坚卧固不起,芒背实在肩。
    布衣与肉食,幸可交口言。
    默默不以告,未可遽罪愆。
    驱车入京洛,藩镇皆达官。
    长安逢傅侯,愿得说肺肝。
    贫贱吾老矣,不复苦自叹。
    富贵不足爱,浮云过长天。
    中怀邈有念,惝怳难自论。
    世俗不见信,排斥仅得存。
    昨者东入秦,大麦黄满田。
    秦民可无饥,为君喜不眠。
    禁军几千万,仰此填其咽。
    西蕃久不反,老贼非常然。
    士饱可以战,吾宁为之先。
    傅侯君在西,天子忧东藩。
    烽火尚未灭,何策安西边。
    傅侯君谓何,明日将东辕。

  • 答二任

    鲁人贱夫子,鸣丘指东家。
    当时虽未遇,弟子已如麻。
    奈何乡闾人,曾不为叹嗟。
    区区吴越间,间骨不惮遐。
    羽见反不怪,海人等龙蝦。
    嗟我何足道,穷居出无车。
    昨者入京洛,文章彼人夸。
    故旧未肯信,闻之笑呀呀。
    独有两任子,知我有足嘉,
    远游苦相念,长篇寄芬葩。
    我道亦未尔,子得无增加。
    贫穷已衰老,短发垂髿髿。
    重禄无意取,思治山中畬。
    往岁栽苦竹,细密如蒹葭。
    庭前三小山,本为山中楂。
    当前凿方池,寒泉照谽谺。
    玩此可竟日,胡为踏朝衙。
    何当子来会,酒食相邀遮。
    愿为久相敬,终始无疵瑕。
    闲居各无事,数来饮流霞。

  • 有骥在野

    有骥在野,百过不呻。
    子不我良,岂无他人。
    絷我于厩,乃不我驾。
    遇我不终,不如在野。
    秃毛于霜,寄肉于狼。
    宁彼我伤,人不我顾?
    无子我忘。

  • 句 其二

    雀鷇含淳音,竹荫抱静节。

  • 与可许惠所画舒景以诗督之

    枯松怪石霜竹枝,中有可爱知者谁。
    我能知之不能说,欲说常恐天真非。
    羡君笔端有新意,倏忽万状成一挥。
    使我忘言惟独笑,意所欲说辄见之。
    问胡为然笑不答,无乃君亦难为辞。
    昼行书空夜画被,方其得意尤若痴。
    纷纷落纸不自惜,坐客争夺相谩欺。
    贵豪满前谢不与,独许见赠怜我衰。
    我当枕簟卧其下,暮续膏火朝忘炊。
    门前剥喙不须应,老病人谁称我为。

  • 游陵云寺

    长江触山山欲摧,古佛咒水山之隈,
    千航万舸膝前过,仰视绝顶皆徘徊。
    足踏重涛怒汹涌,背负乔岳高崔嵬。
    予昔过此下荆渚,班班满面生苍苔。
    今来重到非旧观,金翠晃荡祥光开。
    萦回一径上险绝,却立下视惊心骸。
    蜀江迤逦渐不见,沫水腾掉震百雷。
    山川变化禹力尽,独有道者尝闵哀。
    琢山决水通万里,奔走荆蜀如长街。
    世人至今不敢嫚,坐上蜕骨冷不埋。
    余今劫劫何所往,愧尔前人空自咍。

  • 题阎立本画水官

    水官骑苍龙,龙行欲上天。
    手攀时且住,浩若乘风船。
    不知几何长,足尾犹在渊。
    下有二从臣,左右乘鱼鼋。
    矍铄相顾视,风举衣袂翻。
    女子侍君侧,白颊垂双鬟。
    手执雉尾扇,容如未开莲。
    从者八九人,非鬼非戎蛮。
    出水未成列,先登扬旗旜。
    长刀拥旁牌,白羽注强拳。
    虽服甲与裳,状貌犹鲸{左鱼右亶}。
    水兽不得从,仰面以手扳。
    空虚走雷霆,雨电晦九川。
    风师黑虎囊,面目昏尘烟。
    翼从三神人,万里朝天关。
    我从大觉师,得此诡怪编。
    画者古阎子,于今三百年。
    见者谁不爱,予者诚已难。
    在我犹在子,此理宁非禅。
    报之以好词,何必画在前。

  • 昆阳城

    昆阳城外土非土,战骨多年化墙堵。
    当时寻邑驱市人,未必三军皆反虏。
    江河填满道流血,始信武成真不误。
    杀入应更多长平,薄赋宽征已无补。
    英雄争斗岂得已,盗贼纵横亦何数。
    御之失道谁使然,长使哀魂啼夜雨。