古诗文大全

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诗 词 曲 杂剧 文言文
  • 《 即心是佛颂 》

    佛即心兮心即佛,心佛从来皆妄物。
    若知无佛复无心,始是真如法身佛。
    法身佛,没模样,
    一颗圆光含万象。无体之体即真体,
    无相之相即实相。非色非空非不空,
    不动不静不来往。无异无同无有无,
    难取难舍难听望。内外圆通到处通,
    一佛国在一沙中。一粒沙含大千界,
    一个身心万个同。知之须会无心法,
    不染不滞为净业。善恶千端无所为,
    便是南无及迦叶。

  • 《 无心颂 》

    堪笑我心,如顽如鄙。
    兀兀腾腾,任物安委。
    不解修行,亦不造罪。
    不曾利人,亦不私己。
    不持戒律,不徇忌讳。
    不知礼乐,不行仁义。
    人间所能,百无一会。
    饥来吃饭,渴来饮水。
    困则打睡,觉则行履。
    热则单衣,寒则盖被。
    无思无量,何忧何喜。
    不悔不谋,无念无意。
    凡生荣辱,逆旅而已。
    林木栖鸟,亦可为比。
    来且不禁,去亦不止。
    不避不来,无赞无毁。
    不厌丑恶,不羡善美。
    不趣静室,不远闹市。
    不说人非,不夸己是。
    不厚尊崇,不薄贱稚。
    亲爱冤仇,大小内外。
    哀乐得丧,钦侮险易。
    心无两睹,坦然一揆。
    不为福先,不为祸始。
    感而后应,迫而后起。
    不畏锋刀,焉怕虎兕。
    随物称呼,岂拘名字。
    眼不就色,声不来耳。
    凡所有相,皆属妄伪。
    男女形声,悉非定体。
    体相无心,不染不碍。
    自在逍遥,物莫能累。
    妙觉光圆,映彻表里。
    包裹六极,无有遐迩。
    光兮非光,如月在水。
    取舍既难,复何比拟。
    了兹妙用,迥然超彼。
    或问所宗,此而已矣。

  • 《 绝句六十四首 》

    药逢气类方成象,道合希夷即自然。
    一粒金丹吞入腹,始知我命不由天。

  • 《 采珠歌 》

    贫儿衣中珠,本自圆明好。
    不会自寻求,却数他人宝。
    数他宝,终无益,
    只是教君空费力。争如认取自家珍,
    价值黄金千万亿。此宝珠,
    光最大,遍照三千大千界。
    从来不解少分毫,刚被浮云为障碍。
    自从认得此摩尼,泡体空花谁更爱。
    佛珠还与我珠同,我性即归佛性海。
    珠非珠,海非海,
    坦然心量包法界。任你尘嚣满眼前,
    定慧圆明常自在。不是空,
    不是色,内外皎然无壅塞。
    六通神慧妙无穷,自利利他宁解极。
    见即了,万事毕,
    绝学无为度终日。怕兮如未兆婴儿,
    动止随缘无固必。不断妄,
    不修真,真妄之心总属尘。
    从来万法皆无相,无相之中有法身。
    法身即是天真佛,亦非人兮亦非物。
    浩然充塞天地间,只是希夷并恍惚。
    垢不染,光自明,
    无法不从心里生。心若不生法自灭,
    即知罪福本无形。无佛修,
    无法说,丈夫智见自然别。
    出言便作狮子鸣,不似野牛论生灭。

  • 《 西江月(四) 》

    法法法元无法,空空空亦非空。静喧语默本来同。梦里何曾说梦。
    有用用中无用,无功功里施功。还如果熟自然红。莫问如何修种。