仰飞鸟兮乌鸢，凌玄虚兮号翩翩。
抬头仰望一群黑色的猛禽，狂呼乱叫着从高空中俯冲下来。

集洲渚兮优恣，啄虾矫翮兮云间，任厥性兮往还。
它们聚集在小岛上肆意叼啄鱼虾，然后展翅飞到高空的云层之间，任凭自己的秉性飞来飞去。

妾无罪兮负地，有何辜兮谴天。
我没有什么罪过却要背井离乡，为何无辜的被遣送到遥远的天边。

帆帆独兮西往，孰知返兮何年。
像一片落叶被狂风吹往西方，谁知道何年何月才能返回家园？

心惙惙兮若割，泪泫泫兮双悬。
心中的忧伤痛苦如同刀割一样，忍不住双眼泪如喷泉。

彼飞鸟兮鸢鸟，已回翔兮翕苏。
那些凶恶的猛禽，已经飞回原地收拢其翅膀。

心在专兮素虾，何居食兮江湖。
它们一心掠夺那些弱小的白虾，为什么来到这江河湖畔白吃白住。

徊复翔兮游颺，去复返兮于乎。
时时在这里盘旋不去自由游荡，来来去去往返不停的横冲直撞。

始事君兮去家，终我命兮君都。
起先是夫君不知为何一去不复返，最终又强迫我前往吴国京都。

终来遇兮何辜，离我国兮去吴。
到死我不明白自己何罪之有，为什么让我背离祖国远去吴国。

妻衣褐兮为婢，夫去冕兮为奴。
我穿着粗布衣裳被降为婢女，丈夫被摘去王冠沦为奴仆。

岁遥遥兮难极，冤悲痛兮心恻。
苦难的岁月何时才是尽头，国耻冤仇的悲痛时刻压在心头？

肠千结兮服膺，于乎哀兮忘食。
就好象咽下无数疙瘩堵在胸口，心里装满悲哀哪里吃得下饭食？

愿我身兮如鸟，身翱翔兮矫翼。
我多想变成一只飞鸟，展翅高飞在蓝天自由翱翔。

去我国兮心摇，情愤惋兮谁识。
心中思念我那遥远的故国家乡，满腔的悲愤与怅恨谁能体味？

仰飞鸟兮乌鸢，凌玄虚兮号翩翩。

集洲渚兮优恣，啄虾矫翮兮云间，任厥性兮往还。

妾无罪兮负地，有何辜兮谴天。

帆帆独兮西往，孰知返兮何年。

心惙惙兮若割，泪泫泫兮双悬。

彼飞鸟兮鸢鸟，已回翔兮翕苏。

心在专兮素虾，何居食兮江湖。

徊复翔兮游颺，去复返兮于乎。

始事君兮去家，终我命兮君都。

终来遇兮何辜，离我国兮去吴。

妻衣褐兮为婢，夫去冕兮为奴。

岁遥遥兮难极，冤悲痛兮心恻。

肠千结兮服膺，于乎哀兮忘食。

愿我身兮如鸟，身翱翔兮矫翼。

去我国兮心摇，情愤惋兮谁识。

　　这首诗可谓古代最早的一首抒发亡国之恨的抒情诗，作者就是勾践的妻子，越国战败后沦为吴国奴婢，境遇悲惨，更加显得字字血泪，发人深思。

　　其历史背景是：公元前496年，吴王阖闾派兵攻打越国，但被越国击败，阖闾也伤重身亡。两年后阖闾的儿子夫差率兵击败越国，越王勾践被押送到吴国做奴隶，勾践忍辱负重伺候吴王三年后，夫差才对他消除戒心并把他送回越国。

　　这首诗的可取之处有三：

　　一是运用了比拟手法，将入侵的敌军比作凶恶的猛禽，以猛禽的种种动作比喻占领军横征暴敛，肆意掠夺的狂妄气焰，十分贴切形象。

　　二是尽情抒发了作为国王和王后亡国，并沦为人臣奴婢的极度悲愤，和对故国家乡的无尽思念，读来催人泪下。

　　三是作品的思想性。作者在诗中反复诘问自己何罪之有，到死也想不通一个相夫教子的妇道人家无辜受累的道理。数千年来，亡国奴的境遇都是极为凄惨的，无论是尊贵国王还是不参与政事的王后王妃，形同砧板之肉，任人宰割，甚至成为敌国宴席上名副其实的美餐。这种株连无辜的史实司空见惯，毫无争辩余地，似乎无需深思。而勾践夫人却质问苍天自己何罪之有？为何无辜遭到天谴？为何被逼离乡背井，无辜受尽人间苦难？作者的反复诘问反映出朴素的人道主义思想，难能可贵。南唐后主李煜写过很多抒发亡国之恨的名篇词作，汉末女学者蔡文姬也有过类似经历，她的《胡笳十八拍》和《悲愤诗》都未显示出勾践夫人如此朦胧的人道主义思想。作为一个弱女子，即使是贵为王后，对于历史的急剧变化，终究是无能为力的，也不可能提出更为深刻的思想体系，但是勾践夫人的历史悲哀是数千年来亡国女人的悲剧缩影，千古悲愤，呼唤千年，不失为一种超越时代的意识，震撼心灵的控诉。