鲁有执长竿入城门者，初竖执之，不可入；横执之，亦不可入。计无所出。俄有老父至，曰：“吾非圣人，但见事多矣！何不以锯中截而入？”遂依而截之。世之愚，莫之及也。
鲁有执长竿入城门者，初竖执之，不可入；横执之，亦不可入。计无所出。俄有老父至，曰：“吾非圣人，但见事多矣！何不以锯中截而入？”遂依而截之。世之愚，莫之及也。
鲁国有个拿着长竿子进入城门的人，开始时竖立起来拿着它，不能进去；又横过来拿着它，也不能进去。他实在是想不出什么办法来了。不久，有个老人来到这里说：“我不是最有学识的人，只是见过的事情很多！你为什么不用锯子将长竿从中截断后进入城门呢？”于是那个鲁国人依从了老人的办法将长竿子截断了。世上愚蠢的人没有比得上他们的了。
鲁国有个拿着长竿子进入城门的人，开始时竖立起来拿着它，不能进去；又横过来拿着它，也不能进去。他实在是想不出什么办法来了。不久，有个老人来到这里说：“我不是最有学识的人，只是见过的事情很多！你为什么不用锯子将长竿从中截断后进入城门呢？”于是那个鲁国人依从了老人的办法将长竿子截断了。世上愚蠢的人没有比得上他们的了。
鲁有执长竿入¹城门者²，初³竖执⁴之，不可入；者执之，亦⁵不可入。计⁶无所出。俄⁷有老父⁸至⁹，曰：“吾¹⁰非圣人¹¹，但¹²见事多矣¹³！何¹⁴不以¹⁵锯中截¹⁶而入？”遂¹⁷依而¹⁸截之¹⁹。世之愚，莫之及也。
¹入：进去；进入。²者：代词。可以译为“的人”。³初：开始时，文中表示第一次。⁴执：握，持，拿。⁵亦：也，仍然。⁶计：计谋，办法。⁷俄：一会儿，不久。⁸老父(fǔ）：古时对年长的男人的尊称。⁹至：来到这里。¹⁰吾：我。¹¹圣人：最完善、最有学识的人。¹²但：只，仅，只是。¹³矣：了，承接。¹⁴何：疑问代词，怎么，为什么。¹⁵以：用。¹⁶中截：从中间截断。“中”在这里作“截”的状语，裁断。¹⁷遂：于是，就。¹⁸而：连词，表承接，然后。¹⁹之：代词。此处代长竿。
¹入：进去；进入。²者：代词。可以译为“的人”。³初：开始时，文中表示第一次。⁴执：握，持，拿。⁵亦：也，仍然。⁶计：计谋，办法。⁷俄：一会儿，不久。⁸老父(fǔ）：古时对年长的男人的尊称。⁹至：来到这里。¹⁰吾：我。¹¹圣人：最完善、最有学识的人。¹²但：只，仅，只是。¹³矣：了，承接。¹⁴何：疑问代词，怎么，为什么。¹⁵以：用。¹⁶中截：从中间截断。“中”在这里作“截”的状语，裁断。¹⁷遂：于是，就。¹⁸而：连词，表承接，然后。¹⁹之：代词。此处代长竿。
鲁有执长竿入城门者，初竖执之，不可入；者执之，亦不可入。计无所出。俄有老父至，曰：“吾非圣人，但见事多矣！何不以锯中截而入？”遂依而截之。世之愚，莫之及也。 《截竿入城》选自《笑林》（三国魏）。这篇短文是一则笑话，描写了持长竿者和老者愚蠢的行为，这则故事告诉我们面对困难和挑战时，不能仅满足于眼前的解决方案，而应该深入思考，寻找更好的方法；同时，也要保持独立思考的能力，不轻易被他人的建议所左右；亦说明了思维要灵活，不要片面与固执，不懂变通。
