楚国有狂夫，茫然无心想。
楚国有个狂放的人，心中茫然无欲求。

散发不冠无，行歌南陌上。
披散着头发不戴冠，唱着歌儿在南边路上走。

孔丘与之言，仁义莫能奖。
孔子曾与他交谈，仁义也不能勉励他。

未尝肯问天，何事须击壤。
不肯将心事向上天倾诉，也没什么事值得击打土壤。

复笑采薇人，胡为乃长往。
又笑采薇的隐士，为何要一去不返。

田舍有老翁，垂白衡门里。
农舍有个头发花白的老翁，住在衡门之内自在安闲。

有时农事闲，斗酒呼邻里。
农事空闲时聚在一起，拿出酒来呼唤邻里共欢聚。

喧聒茅檐下，或坐或复起。
他们在茅屋下喧哗欢笑，时而坐下时而站起，无拘无束。

短褐不为薄，园葵固足美。
粗布短衣也不觉简薄，园子里的葵菜也足够美味。

动则长子孙，不曾向城市。
行动间儿孙环绕膝下，不曾向往那城市繁华。

五帝与三王，古来称天子。
五帝三王人自古以来都被称为天子。

干戈将揖让，毕竟何者是。
干戈揖让究竟谁是谁。

得意苟为乐，野田安足鄙。
得意时且自寻乐为上，野田生活又何须嫌弃鄙夷。

且当放怀去，行行没馀齿。
还是让我们放开心怀，纵情享受，人生转眼就到白头。

日夕见太行，沉吟未能去。
日暮时分望见太行山，沉吟许久仍不能离去。

问君何以然，世网婴我故。
问我为何要在此流连不返，只因尘世束缚使我难抽身。

小妹日成长，兄弟未有娶。
小妹日渐长大成人了，兄弟仍未娶妻成家室。

家贫禄既薄，储蓄非有素。
家贫禄薄储蓄没有多少，

几回欲奋飞，踟蹰复相顾。
几次欲飞又踟蹰不前。

孙登长啸台，松竹有遗处。
孙登曾经长啸的地方，如今仍有松树和竹子留下遗迹。

相去讵几许，故人在中路。
相距其实没有多少路，故人已在半途等候中。

爱染日已薄，禅寂日已固。
红尘俗事日渐淡薄去，禅修生活日渐牢固来。

忽乎吾将行，宁俟岁云暮。
忽觉我将远行离世去，何须等到年终岁暮时。

陶潜任天真，其性颇耽酒。
陶潜任情率真又天真，生性酷爱杯中的美酒甘醇。

自从弃官来，家贫不能有。
自从弃官归隐田园后，家中贫困再无钱买酒自斟自饮。

九月九日时，菊花空满手。
重阳九月菊花盛开时，只能空手对花心中自沉吟。

中心窃自思，傥有人送否。
私下暗自思忖着，是否有人送酒来相赠。

白衣携壶觞，果来遗老叟。
白衣使者携酒壶而来，果然不负老叟之所望。

且喜得斟酌，安问升与斗。
且喜得能开怀畅饮时，何须问它有多少壶量。

奋衣野田中，今日嗟无负。
抖衣奋袖在田野之中，今日开怀畅饮无负望。

兀傲迷东西，蓑笠不能守。
醉后东倒西歪迷方向，蓑衣斗笠也懒得再戴上。

倾倒强行行，酣歌归五柳。
跌跌撞撞仍强行行走，酣歌一曲归家五柳旁。

生事不曾问，肯愧家中妇。
生计之事从不挂心上，岂肯愧对家中妻子忙。

赵女弹箜篌，复能邯郸舞。
赵女弹奏着箜篌妙曲，又能跳出邯郸绝妙舞。

夫婿轻薄儿，斗鸡事齐主。
丈夫是个轻薄无行人，斗鸡玩乐侍奉齐主顾。

黄金买歌笑，用钱不复数。
挥金如土买得歌与笑，钱财用尽也毫不吝啬。

许史相经过，高门盈四牡。
许家史家子弟相来往，高门华车络绎不绝过。

客舍有儒生，昂藏出邹鲁。
客舍之中有位儒生坐，气宇轩昂来自邹与鲁。

读书三十年，腰间无尺组。
读书已历三十载光阴，腰间却无一尺官组束。

被服圣人教，一生自穷苦。
身受圣人教诲的熏陶，一生潦倒穷苦自受苦。

老来懒赋诗，惟有老相随。
年老体衰懒得再赋诗，只有衰老常与我相随。

宿世谬词客，前身应画师。
前世谬称我是个词客，前身或许应是个画师。

不能舍余习，偶被世人知。
不能舍弃那余习旧业，偶然被世人所认识知。

名字本皆是，此心还不知。
名字本来都是空幻事，此中真意我还未知悉。

楚国有狂夫¹，茫然无心想。
¹狂夫：指春秋时期楚国隐士接舆。他躬耕而食，佯狂不仕，曾歌“凤兮”嘲孔丘，世称“楚狂”。

散发¹不冠(guàn)带²，行歌南陌上。
¹散发：披发。古时男子成年便束发着冠。²冠带：戴帽束带。

孔丘与之言，仁义莫能奖¹。
¹奖：劝勉，勉励。

未尝肯问天¹，何事须击壤(rǎng)²。
¹问天：屈原有《天问》，以抒发对上天的愤懑怨尤。这里反用其意。²击壤：相传尧时，天下太平，百姓无事，有老人击壤而歌：“吾日出而作，日入而息。凿井而饮，耕田而食。帝力于我何有哉？”这里用其意。

复笑采薇¹人，胡为乃长往²。
¹采薇：周武王灭商，伯夷、叔齐耻食周粟，隐居首阳山，采薇而食。后用采薇指隐居。²长往：指避世隐居。

田舍¹有老翁，垂白²衡(héng)门³里。
¹田舍：农舍。²垂白：指白发下垂，年老。³衡门：横木为门,指简陋的屋舍。

有时农事闲，斗酒呼邻里。

喧聒(guō)¹茅檐下，或坐或复起。
¹喧聒：喧嚣杂乱。

短褐(hè)¹不为薄，园葵²固足美。
¹短褐：粗布短衣。²葵：即露葵，新叶可食，又名冬寒菜、马蹄菜。

动则长子孙，不曾向城市。

五帝¹与三王²，古来称天子。
¹五帝：泛指上古五个帝王。²三王：夏禹、商汤、周文王。

干戈(gē)¹将²揖(yī)让³，毕竟何者是。
¹干戈：皆为古时兵器名，后指战争。这里指用战争夺取帝位。²将：与，共。³揖让：作揖让贤，这里指以禅让传出帝位。

得意苟为乐，野田安足鄙。

且当放怀去，行行¹没馀齿²。
¹行行：渐渐，逐渐。²馀齿：馀年。

日夕见太行，沉吟未能去。

问君何以然，世网婴我故。

小妹日成长，兄弟未有娶。

家贫禄既薄，储蓄非有素。

几回欲奋飞，踟蹰复相顾。

孙登长啸台，松竹有遗处。

相去讵几许，故人在中路。

爱染日已薄，禅寂日已固。

忽乎吾将行，宁俟岁云暮。

陶潜任天真，其性颇耽酒。

自从弃官来，家贫不能有。

九月九日时，菊花空满手。

中心窃自思，傥有人送否。

白衣携壶觞，果来遗老叟。

且喜得斟酌，安问升与斗。

奋衣野田中，今日嗟无负。

兀傲迷东西，蓑笠不能守。

倾倒强行行，酣歌归五柳。

生事不曾问，肯愧家中妇。

赵女弹箜篌，复能邯郸舞。

夫婿轻薄儿，斗鸡事齐主。

黄金买歌笑，用钱不复数。

许史相经过，高门盈四牡。

客舍有儒生，昂藏出邹鲁。

读书三十年，腰间无尺组。

被服圣人教，一生自穷苦。

老来懒赋诗，惟有老相随。

宿世谬词客，前身应画师。

不能舍余习，偶被世人知。

名字本皆是，此心还不知。

楚国有狂夫，茫然无心想。
散发不冠带，行歌南陌上。
孔丘与之言，仁义莫能奖。
未尝肯问天，何事须击壤。
复笑采薇人，胡为乃长往。

田舍有老翁，垂白衡门里。
有时农事闲，斗酒呼邻里。
喧聒茅檐下，或坐或复起。
短褐不为薄，园葵固足美。
动则长子孙，不曾向城市。
五帝与三王，古来称天子。
干戈将揖让，毕竟何者是。
得意苟为乐，野田安足鄙。
且当放怀去，行行没馀齿。

日夕见太行，沉吟未能去。
问君何以然，世网婴我故。
小妹日成长，兄弟未有娶。
家贫禄既薄，储蓄非有素。
几回欲奋飞，踟蹰复相顾。
孙登长啸台，松竹有遗处。
相去讵几许，故人在中路。
爱染日已薄，禅寂日已固。
忽乎吾将行，宁俟岁云暮。

陶潜任天真，其性颇耽酒。
自从弃官来，家贫不能有。
九月九日时，菊花空满手。
中心窃自思，傥有人送否。
白衣携壶觞，果来遗老叟。
且喜得斟酌，安问升与斗。
奋衣野田中，今日嗟无负。
兀傲迷东西，蓑笠不能守。
倾倒强行行，酣歌归五柳。
生事不曾问，肯愧家中妇。

赵女弹箜篌，复能邯郸舞。
夫婿轻薄儿，斗鸡事齐主。
黄金买歌笑，用钱不复数。
许史相经过，高门盈四牡。
客舍有儒生，昂藏出邹鲁。
读书三十年，腰间无尺组。
被服圣人教，一生自穷苦。

老来懒赋诗，惟有老相随。
宿世谬词客，前身应画师。
不能舍余习，偶被世人知。
名字本皆是，此心还不知。

　　其一
　　这首诗歌塑造了一位“狂夫”的形象，诗歌三、四两句先从外貌上刻画这位狂夫放荡不羁：不扎头发、不整衣冠。接下来的六句则从精神上刻画出这位狂人的特质：他不听从孔子劝人积极入世的教诲，也不追随那些坚守隐逸之道直至生命尽头的人，更不模仿先贤向天地发问的举止。无论是外在表现还是内在精神，这位狂人都展现出了极端的狂放。然而，在这狂放不羁的背后，却透露出一种深深的迷茫。孔子、屈原、古代智者、伯夷、叔齐的理念与行为，都未能解开狂人内心的迷茫，都未能成为他效法的对象。狂人内心的困扰，他自己也难以言表。从言行举止来看，这位狂人确实放荡不羁，但深藏在他内心的困扰，正源于诗歌开篇所提到的“茫然无心求”。

　　其二
　　此诗前半部分描写一位田舍老翁随意自在的田园生活：“有时农事闲斗酒呼邻里。喧聒茅檐下，或坐或复起”，反复描写一种随性而为的简单、单纯的生活；“短褐不为薄，园葵固足美”写出这位老翁随遇而安，无欲无求；“不曾向城市”一语，将诗歌由描写田园老翁的生活，转向老翁对村外世事的理解，也阐述了老翁为什么甘于田园生活。三皇五帝，位高权重，其历史记载多为赞誉之词。然而，究竟是战争夺取皇权还是禅让继承更为正义呢？就那些有详尽历史记载的禅让事件来看，其背后亦不乏战争与权力角逐的阴影。这位老翁对政治纷争深感困惑，也并无多大兴趣参与其中，他选择了在乡间度过平淡岁月。诗人最后两句道出了自己的意愿：他希望自己能够保持刚强正直的人格，而不是在权力斗争中随波逐流，至于政治生活中的得失，应该“放怀”，看开一点。

　　其四
　　东晋隐士陶潜（字渊明）性情高洁傲岸，喜欢饮酒，曾创作《饮酒二十首》以述怀。诗中的陶潜已是弃官后的中年人，家境贫寒，九月九日重阳节，没有好酒。正逢友人馈赠佳酿，一高兴也不知道喝了多少，喝得东倒西歪。诗歌描写饮酒的场景写得潇洒：“且喜得斟酌，安问升与斗”“兀傲迷东西，蓑笠不能守”，但潇洒中又透露着一丝苦闷，隐士又不愿意深谈这种苦闷，只是说因为家计艰难有些愧对妻子。诗中沉溺于酣歌饮酒的老叟是自来如此吗？事实上，陶潜少年时便精通六经，他“少学琴书，偶爱闲静，开卷有得，便欣然忘食”。与诗人王维一样，他们都是学识渊博的才子。陶潜辞去县令之职后多年，仍不时有达官贵人前来拜访。其中，有行为端正者，如诗中提及的江州刺吏王弘，他“白衣携壶觞”，陶潜欣然接受其酒；但也有当朝权贵檀道济想与他结交，他却坚决不收其赠送的酒肉。陶潜坚定地隐居田园，未展其才，主要是因东晋末年乱世纷扰，朝堂之上波谲云诡，正直之士自保尚且艰难。王维吟咏陶潜，对陶潜的遭遇深感同情。