骥不称其力，称其德也。臣有二马，故常奇之。日啖豆至数斗，饮泉一斛，然非精洁宁饿死不受。介胄而驰，其初若不甚疾。比行百余里，始振鬣长鸣，奋迅示骏。 自午至酉，犹可二百里。褫鞍甲而不息、不汗，若无事然。此其为马，受大而不苟取，力裕而不求逞，致远之材也。值复襄阳，平杨幺，不幸相继以死。今所乘者不然。 日所受不过数升，而秣不择粟，饮不择泉。揽辔未安，踊跃前驱。甫百里，力竭汗喘，殆欲毙然。此其为马，寡取易盈，好逞易穷，驾钝之材也。
骥不称其力，称其德也。臣有二马，故常奇之。日啖豆至数斗，饮泉一斛，然非精洁宁饿死不受。介胄而驰，其初若不甚疾。比行百余里，始振鬣长鸣，奋迅示骏。 自午至酉，犹可二百里。褫鞍甲而不息、不汗，若无事然。此其为马，受大而不苟取，力裕而不求逞，致远之材也。值复襄阳，平杨幺，不幸相继以死。今所乘者不然。 日所受不过数升，而秣不择粟，饮不择泉。揽辔未安，踊跃前驱。甫百里，力竭汗喘，殆欲毙然。此其为马，寡取易盈，好逞易穷，驾钝之材也。
良马值得赞美的不是力量，值得赞美的是素质。我有两匹马，过去曾经感到它们令人惊叹。它们每天要吃几斗豆，喝十斗泉水，但如果不是精细的饲料、洁净的水，那么宁愿饿死也不吃喝。给它们披上盔甲骑上奔驰，起初好象不太快。等到跑了一百多里，才抖动马鬃长声嘶叫，加快速度显示出骏马的神速。从正午到傍晚，仍能跑二百里路。御掉马鞍、护甲，它们气不喘、身无汗，像没有跑路一样。这样的马，食量大但不随便接受，体力足但不逞能，是能跑千里的良马。在收复襄阳、讨平杨幺的时候，不幸先后死去。现在我所骑乘的马却不这样。每天吃的不超过几升，而且不择马料精粗，喝水也不择泉水清浊。我跨上马还未掌牢缰绳，它就蹦跳着快速奔跑。才跑一百里路，就跑不动了，喘着粗气，浑身淌汗，就像要倒下去了一样。这样的马，吃的少，容易满足，喜欢逞能，但很快就跑不动了，是资质低下的驽马。
良马值得赞美的不是力量，值得赞美的是素质。我有两匹马，过去曾经感到它们令人惊叹。它们每天要吃几斗豆，喝十斗泉水，但如果不是精细的饲料、洁净的水，那么宁愿饿死也不吃喝。给它们披上盔甲骑上奔驰，起初好象不太快。等到跑了一百多里，才抖动马鬃长声嘶叫，加快速度显示出骏马的神速。从正午到傍晚，仍能跑二百里路。御掉马鞍、护甲，它们气不喘、身无汗，像没有跑路一样。这样的马，食量大但不随便接受，体力足但不逞能，是能跑千里的良马。在收复襄阳、讨平杨幺的时候，不幸先后死去。现在我所骑乘的马却不这样。每天吃的不超过几升，而且不择马料精粗，喝水也不择泉水清浊。我跨上马还未掌牢缰绳，它就蹦跳着快速奔跑。才跑一百里路，就跑不动了，喘着粗气，浑身淌汗，就像要倒下去了一样。这样的马，吃的少，容易满足，喜欢逞能，但很快就跑不动了，是资质低下的驽马。
骥(jì)¹不称²其力，称其德也。臣有二马，故常³奇⁴之。日啖(dàn)⁵豆至数斗，饮泉一斛(hú)⁶，然非精洁⁷宁饿死不受⁸。介胄(zhòu)⁹而驰，其初¹⁰若不甚疾。比¹¹行百余里，始振鬣(liè)长鸣，奋迅¹²示骏¹³。 自午至酉，犹可二百里。褫(chǐ)¹⁴鞍(ān)甲而不息¹⁵、不汗¹⁶，若无事然¹⁷。此其¹⁸为马，受大¹⁹而不苟取，力裕而不求逞²⁰，致远之材²¹也。值²²复襄阳，平杨幺，不幸²³相继以死。今所乘者不然。 日所受不过数升²⁴，而秣(mò)²⁵不择粟(sù)²⁶，饮不择泉。揽辔(pèi)²⁷未安，踊跃前驱。甫²⁸百里，力竭汗喘²⁹，殆(dài)³⁰欲毙然³¹。此其为马，寡取易盈³²，好逞易穷³³，驾钝³⁴之材也。
本文见《金陀粹编》卷七，有题作《良马对》，前且有这么一段：“(绍兴七年)春正月，入见。上从容与谈用兵之要，因问先臣目：‘卿在军中，有良马否？’先臣日”，系岳珂口气，故删去。亦有题作《论马》。一般认为录自绍兴七年三月应召时与高宗的谈话。邓广铭《岳飞传》独认为考诸其他史料，乃岳珂所作溢美乃祖之作。¹骥：良马。²称：值得赞美。³故常：即故尝，过去曾经。⁴奇：感到惊奇。⁵啖：吃。⁶斛：量器名，古代以十斗为一斛。⁷精洁：精细洁净。⁸受：饮食。⁹介胄：铠甲头盔。此作动词用，披铠甲戴头盔。¹⁰其初：起初。¹¹比：及。¹²奋迅：加快速度。¹³示骏：显示出骏马的速度。古以十二地支计时，午时为中午11至12时，酉时为下午5至6时。自午至酉，即从正午到傍晚。可，可以跑到。¹⁴褫：解除。¹⁵息：喘息。¹⁶汗：流汗。¹⁷无事然：无事一样。¹⁸其：句中表推测、论断。¹⁹大：多。²⁰逞：逞能。²¹材：材料，此指马的素质。²²值：时值，适逢。²³幸：原文误作“事”，据《宋史》本传改。²⁴升：量名，一斗的十分之一。²⁵秣：饲料。此处用作动词，吃。²⁶粟：此指马的饲料。²⁷揽辔：掌缰绳。²⁸甫：刚、才。²⁹汗喘：出汗喘气。³⁰殆：几乎；近于。³¹欲毙然：要倒下去的样子。毙，倒下。³²盈：满足。³³穷：穷尽、力竭。³⁴驽钝：拙劣、低下。
本文见《金陀粹编》卷七，有题作《良马对》，前且有这么一段：“(绍兴七年)春正月，入见。上从容与谈用兵之要，因问先臣目：‘卿在军中，有良马否？’先臣日”，系岳珂口气，故删去。亦有题作《论马》。一般认为录自绍兴七年三月应召时与高宗的谈话。邓广铭《岳飞传》独认为考诸其他史料，乃岳珂所作溢美乃祖之作。¹骥：良马。²称：值得赞美。³故常：即故尝，过去曾经。⁴奇：感到惊奇。⁵啖：吃。⁶斛：量器名，古代以十斗为一斛。⁷精洁：精细洁净。⁸受：饮食。⁹介胄：铠甲头盔。此作动词用，披铠甲戴头盔。¹⁰其初：起初。¹¹比：及。¹²奋迅：加快速度。¹³示骏：显示出骏马的速度。古以十二地支计时，午时为中午11至12时，酉时为下午5至6时。自午至酉，即从正午到傍晚。可，可以跑到。¹⁴褫：解除。¹⁵息：喘息。¹⁶汗：流汗。¹⁷无事然：无事一样。¹⁸其：句中表推测、论断。¹⁹大：多。²⁰逞：逞能。²¹材：材料，此指马的素质。²²值：时值，适逢。²³幸：原文误作“事”，据《宋史》本传改。²⁴升：量名，一斗的十分之一。²⁵秣：饲料。此处用作动词，吃。²⁶粟：此指马的饲料。²⁷揽辔：掌缰绳。²⁸甫：刚、才。²⁹汗喘：出汗喘气。³⁰殆：几乎；近于。³¹欲毙然：要倒下去的样子。毙，倒下。³²盈：满足。³³穷：穷尽、力竭。³⁴驽钝：拙劣、低下。
骥不称其力，称其德也。臣有二马，故常奇之。日啖豆至数斗，饮泉一斛，然非精洁宁饿死不受。介胄而驰，其初若不甚疾。比行百余里，始振鬣长鸣，奋迅示骏。 自午至酉，犹可二百里。褫鞍甲而不息、不汗，若无事然。此其为马，受大而不苟取，力裕而不求逞，致远之材也。值复襄阳，平杨幺，不幸相继以死。今所乘者不然。 日所受不过数升，而秣不择粟，饮不择泉。揽辔未安，踊跃前驱。甫百里，力竭汗喘，殆欲毙然。此其为马，寡取易盈，好逞易穷，驾钝之材也。
宋高宗赵构绍兴七年（1137年）正月，岳飞奉诏入朝觐见高宗，高宗“从容与谈用兵之要”，接着问岳飞：“卿在军中得良马否？”于是，岳飞借论良马以喻论人之道，回答了高宗的询问。后除岳飞为太尉，加食邑五百户，实封三百户，继又除宣抚使兼营田大使。三月扈从高宗至建康，论恢复大计。此时为岳最得志的时期，《论马》就是在这种形势下产生的。
文章一开始先借孔子“骥不称其力，称其德也”的话提出中心论点，接着就用作者使用过的马匹的不同表现进行论证。先前的马对饲料和饮水的要求不仅多，而且严格，“非精洁宁饿死不受”，它奔跑起来开始并不太快，待百里之后才开始加速，显示出骏马的特点来，半天时间就可行二百里，而且不喘不汗，好像无事一样。如今的马不仅吃得少，且“秣不则粟，饮不则泉”，它抬脚就想跑，刚跑就加速，结果跑不多远就“力竭汗喘，殆欲毙然”。通过这两种马不同表现的对比，有力地论证了文章的中心论点。
这篇文章表面上是在论马，实际上是在论人。那“受大而不苟取，力裕而不逞强”的骏马，实际上就是本领高强，抱负远大，能担当重任的贤才。而“寡取易盈，好逞易穷”的劣马，实际上就是急躁冒进，轻举妄动，目光短浅的庸才。岳飞生当南宋抗金救国最激烈的时代，他的这番议论是有其针对性和现实性的。文中对骏马的评论，就是对抗金勇士们的赞扬和肯定；对劣马的评论，就是对妥协投降者的鞭笞和否定。
在写作上，这篇文章的主要特点就是运用了对比的表现手法。文章将骏马和劣马从饮食、奔跑到奔跑之后的状态，一一作了对比，突出了骏马的优点和劣马的弱点，从而有力地论证了“骥不称其力，称其德也”的论点。另外，文章在论证时，是以作者亲自使役过的马来作为论据，这更增强了说服力。
参考资料
1、刘振娅选注·历代奏议选：广西人民出版社，1993年11月 2、吴庆锋·历代论说文赏析：明天出版社，1990年04月第1版
