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完得心上之本来,方可言了心;尽得世间之常道,才堪论出世。
完得心上之本来,方可言了心;尽得世间之常道,才堪论出世。
出自明代的《
菜根谭·修身
》
译文
能够见到自己本来的面目,才算是明了心的本体;能够透彻世间常道,才堪谈超世之论。
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是非终日有,不听自然无。
——
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莺花犹怕春光老,岂可教人枉度春?
——
《增广贤文·上集》
玉可碎而不可改其白,竹可焚而不可毁其节
——
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——
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——
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煮豆燃萁,谓其相害;斗粟尺布,讥其不容。
——
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弓开如秋月行天,箭去似流星落地
——
《三国演义·第十六回》
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——
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情欲意识,尽属妄心消杀得,妄心尽而后真心现。
——
《菜根谭·概论》
完得心上之本来,方可言了心;尽得世间之常道,才堪论出世。原文,完得心上之本来,方可言了心;尽得世间之常道,才堪论出世。翻译,完得心上之本来,方可言了心;尽得世间之常道,才堪论出世。赏析,完得心上之本来,方可言了心;尽得世间之常道,才堪论出世。阅读答案,出自的作品
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