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明主不厌人,故能成其众;士不厌学,故能成其圣。
明主不厌人,故能成其众;士不厌学,故能成其圣。
出自先秦的《
管子·形势解
》
译文
贤明的君主不厌弃臣民,所以有更多的民众拥戴;士人总是不厌地学习,所以才能成为贤圣。
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善无主于心者不留,行莫辩于身者不立;名不可简而成也,誉不可巧而立也,君子以身戴行者也。
——
《墨子·02章 修身》
度德而处之,量力而行之
——
《左传·隐公·隐公十一年》
视卒如婴儿,故可与之赴深溪;视卒如爱子,故可与之俱死。
——
《孙子兵法·地形篇》
不为小害善,故有大名;不蚤见示,故有大功。
——
《韩非子·喻老》
因其国家去其无用之费,足以倍之。
——
《墨子·20章 节用(上)》
人之有能有为,使羞其行,而邦其昌。
——
《尚书·周书·洪范》
三人行,必有我师焉。择其善者而从之,其不善者而改之。
——
《论语·述而篇》
良剑期乎断,不期乎镆铘;良马期乎千里,不期乎骥骜。
——
《吕氏春秋·览·慎大览》
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——
《大戴礼记·曾子立事第四十九》
刚中而应,行险而顺。
——
《三十六计·并战计·指桑骂槐》
明主不厌人,故能成其众;士不厌学,故能成其圣。原文,明主不厌人,故能成其众;士不厌学,故能成其圣。翻译,明主不厌人,故能成其众;士不厌学,故能成其圣。赏析,明主不厌人,故能成其众;士不厌学,故能成其圣。阅读答案,出自的作品
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