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辞尚体要，不惟好异。
辞尚体要，不惟好异。
出自先秦的《
尚书·周书·毕命
》
译文
文章的修辞宜简要得体，不要随意标新立异。
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江海之所以能为百谷王者，以其善下之，故能为百谷王。
——
《老子·德经·第六十六章》
我闻忠善以损怨，不闻作威以防怨。
——
《左传·襄公·襄公三十一年》
有弗学，学之弗能，弗措也。有弗问，问之弗知，弗措也。有弗思，思之弗得，弗措也。有弗辨，辨之弗明，弗措也。
——
《中庸·第二十章》
身有伤，贻亲忧。德有伤，贻亲羞。
——
《弟子规·入则孝》
“益者三友，损者三友。友直，友谅，友多闻，益矣。友便辟，友善柔，友便佞，损矣。”
——
《论语·季氏篇》
顺天者昌，逆天者亡。毋逆天道，则不失所守。
——
《黄帝四经·十大经·姓争》
桃之夭夭，灼灼其华。
——
诗经·国风·周南《桃夭》
上不失天时，下不失地利，中得人和，而百事不废。
——
《荀子·王霸》
见可而进，知难而退，军之善政也。兼弱攻昧，武之善经也。
——
《左传·宣公·宣公十二年》
近者说，远者来。
——
《论语·子路篇》
辞尚体要，不惟好异。原文,辞尚体要，不惟好异。翻译,辞尚体要，不惟好异。赏析,辞尚体要，不惟好异。阅读答案,出自的作品
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