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辞尚体要,不惟好异。
辞尚体要,不惟好异。
出自先秦的《
尚书·周书·毕命
》
译文
文章的修辞宜简要得体,不要随意标新立异。
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天之道,利而不害;圣人之道,为而不争。
——
《老子·德经·第八十一章》
道其不行矣夫!
——
《礼记·中庸》
民农则重,重则少私义,少私义则公法立,力专一。
——
《吕氏春秋·论·士容论》
从来玩物多丧志,不是人迷是自迷。
——
《》
天下神器,不可为也,不可执也。为者败之,执者失之。
——
《老子·道经·第二十九章》
知其不可奈何而安之若命,德之至也。
——
《庄子·内篇·人间世》
上善若水,水善利万物而不争。
——
《老子·道经·第八章》
生财有大道,生之者众,食之者寡,为之者疾,用之者舒,则财恒足矣。
——
《礼记·大学》
恃人不如自恃也,明于人之为己者不如己之自为也。
——
《韩非子·外储说右下》
凡乐,天地之和,阴阳之调也。
——
《吕氏春秋·纪·仲夏纪》
辞尚体要,不惟好异。原文,辞尚体要,不惟好异。翻译,辞尚体要,不惟好异。赏析,辞尚体要,不惟好异。阅读答案,出自的作品
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