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尚克时忱,乃亦有终。
尚克时忱,乃亦有终。
出自先秦的《
尚书·商书·汤诰
》
译文
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生而不有,为而不恃,功成而弗居。夫唯弗居,是以不去。
——
《老子·道经·第二章》
毛嫱丽姬,人之所美也;鱼见之深入,鸟见之高飞,麋鹿见之决骤,四者孰知天下之正色哉?
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《庄子·内篇·齐物论》
井中之无大鱼也,新林之无长木也。
——
《吕氏春秋·览·有始览》
甚爱必大费;多藏必厚亡。故知足不辱,知止不殆,可以长久。
——
《老子·德经·第四十四章》
彼人之才性之相县也,岂若跛鳖之与六骥足哉?
——
荀子《荀子·修身(节选)》
骄奢淫逸,所自邪也。
——
《左传·隐公·隐公三年》
穷巷多怪,曲学多辩。愚者之笑,智者哀焉;狂夫之乐,贤者丧焉。
——
《商君书·更法》
智者之虑,必杂于利害,杂于利而务可信也,杂于害而患可解也。
——
《孙子兵法·九变篇》
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——
《庄子·外篇·田子方》
长呼人,即代叫。人不在,己即到。
——
《弟子规·出则弟》
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