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上之所以使下者,一物也;下之所以事上者,一术也。
上之所以使下者,一物也;下之所以事上者,一术也。
出自先秦的《
墨子·08章 尚贤(上)
》
译文
君上用来役使臣下的,只有一种东西;臣下借以奉事君上的,只有一种途径。
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道隐于小成,言隐于荣华。
——
《庄子·内篇·齐物论》
以绳墨取木,则宫室不成矣。
——
《吕氏春秋·览·离俗览》
凡是人,皆须爱。天同覆,地同载。
——
《弟子规·泛爱众》
野芜旷,则民乃菅,上无量,则民乃妄。
——
《管子·牧民》
与死人同病者,不可生也;与亡国同事者,不可存也。
——
《韩非子·孤愤》
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——
《荀子·修身》
爱人利人以得福者有矣,恶人贼人以得祸者,亦有矣。
——
《墨子·04章 法仪》
圣王者不贵义而贵法,法必明,令必行,则已矣。
——
《商君书·画策》
凡令之行也,必待近者之胜也,而令乃行。
——
《管子·重令》
夫民劳则思,思则善心生;逸则淫,淫则忘善,忘善之恶心生。
——
《国语·鲁语·公父文伯之母论劳逸》
上之所以使下者,一物也;下之所以事上者,一术也。原文,上之所以使下者,一物也;下之所以事上者,一术也。翻译,上之所以使下者,一物也;下之所以事上者,一术也。赏析,上之所以使下者,一物也;下之所以事上者,一术也。阅读答案,出自的作品
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