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且故兴天下之利,除天下之害,令国家百姓之不治也,自古及今,未尝之有也。
且故兴天下之利,除天下之害,令国家百姓之不治也,自古及今,未尝之有也。
出自先秦的《
墨子·22章 节用(下)
》
译文
所以说兴起天下的大利,除去天下的公害,而使国家百姓不能得到治理的,从古至今还不曾有过。
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无性则伪之无所加,无伪则性不能自美。
——
荀子《荀子·礼论》
不闻不若闻之,闻之不若见之,见之不若知之,知之不若行之。学至于行之而止矣。
——
《荀子·儒效》
财以成者,扶而埋之;后得生者,而久禁之。
——
《墨子·22章 节用(下)》
其出弥远,其知弥少。
——
《老子·德经·第四十七章》
举大事,必慎其终始
——
《礼记·文王世子》
量力而行之,相时而动
——
《左传·隐公·隐公十一年》
利人乎即为,不利人乎即止。
——
《墨子·32章 非乐(上)》
君子不蔽人之美,不言人之恶。
——
《韩非子·内储说上七术》
防民之口,甚于防川。
——
《国语·周语·邵公谏厉王弭谤》
币重而言甘,诱我也。
——
《左传·僖公·僖公十年》
且故兴天下之利,除天下之害,令国家百姓之不治也,自古及今,未尝之有也。原文,且故兴天下之利,除天下之害,令国家百姓之不治也,自古及今,未尝之有也。翻译,且故兴天下之利,除天下之害,令国家百姓之不治也,自古及今,未尝之有也。赏析,且故兴天下之利,除天下之害,令国家百姓之不治也,自古及今,未尝之有也。阅读答案,出自的作品
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