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且故兴天下之利,除天下之害,令国家百姓之不治也,自古及今,未尝之有也。
且故兴天下之利,除天下之害,令国家百姓之不治也,自古及今,未尝之有也。
出自先秦的《
墨子·22章 节用(下)
》
译文
所以说兴起天下的大利,除去天下的公害,而使国家百姓不能得到治理的,从古至今还不曾有过。
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知其雄,守其雌,为天下谿。
——
《老子·道经·第二十八章》
闻而不审,不若无闻矣。
——
《吕氏春秋·论·慎行论》
以德就列,以官服事,以劳殿赏,量功而分禄。
——
《墨子·08章 尚贤(上)》
君子不为苛察,不以身假物。
——
《庄子·杂篇·天下》
是以圣人无为,故无败;无执,故无失。
——
老子《老子四章》
惰而侈则贫,力而俭则富。
——
《管子·形势解》
凡交近则必相靡以信,远则必忠之以言。
——
《庄子·内篇·人间世》
存亡在虚实,不在于众寡。
——
《韩非子·安危》
安危荣辱之本在於主,主之本在於宗庙,宗庙之本在於民,民之治乱在於有司。
——
《吕氏春秋·览·有始览》
静言庸违,像恭滔天。
——
《尚书·虞书·尧典》
且故兴天下之利,除天下之害,令国家百姓之不治也,自古及今,未尝之有也。原文,且故兴天下之利,除天下之害,令国家百姓之不治也,自古及今,未尝之有也。翻译,且故兴天下之利,除天下之害,令国家百姓之不治也,自古及今,未尝之有也。赏析,且故兴天下之利,除天下之害,令国家百姓之不治也,自古及今,未尝之有也。阅读答案,出自的作品
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