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阴虑可否,明言得失,以御其志。
阴虑可否,明言得失,以御其志。
出自先秦的《
鬼谷子·鬼谷子·内楗
》
译文
暗中思虑我们的决策是否符合时宜,公开言明此决策的优劣,以取得君主的宠信。
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至言忤于耳而倒于心,非贤圣莫能听
——
《韩非子·难言》
古者圣人为猛禽狡兽暴人害民,于是教民以兵行。
——
《墨子·21章 节用(中)》
恃人不如自恃也,明于人之为己者不如己之自为也。
——
《韩非子·外储说右下》
一朝而丧其严亲,而所以送葬之者,不哀不敬,则嫌于禽兽矣,君子耻之。
——
荀子《荀子·礼论》
朝夕纳诲,以辅台德。
——
《尚书·商书·说命上》
不患人之不己知,患不知人也。
——
《论语·学而篇》
故有无相生,难易相成,长短相形,高下相倾,音声相和,前后相随,恒也。
——
老子《老子二章》
圣人之道,为而不争。
——
《老子·德经·第八十一章》
有功于前,有败于后,不为损刑。有善于前,有过于后,不为亏法。
——
《商君书·赏刑》
不愤不启,不悱不发,举一隅不以三隅反,则不复也。
——
《论语·述而篇》
阴虑可否,明言得失,以御其志。原文,阴虑可否,明言得失,以御其志。翻译,阴虑可否,明言得失,以御其志。赏析,阴虑可否,明言得失,以御其志。阅读答案,出自的作品
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