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凡仁者以爱利为务,而贤者以相出为道。
凡仁者以爱利为务,而贤者以相出为道。
出自先秦的《
商君书·开塞
》
译文
凡仁爱的人把爱护、便利别人作为自己的事务,而贤能的人把推举别人作为自己的原则。
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耳目者,心之佐助也,所以窥间见奸邪。
——
《鬼谷子·鬼谷子·权篇》
不患寡而患不均,不患贫而患不安。盖均无贫,和无寡,安无倾。
——
《论语·季氏篇》
曲则全,枉则直,洼则盈,敝则新,少则得,多则惑。
——
《老子·道经·第二十二章》
人一能之,己百之。人十能之,己千之。
——
《中庸·第二十章》
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——
列子《列子·黄帝》
不精不诚,不能动人。
——
《庄子·杂篇·渔父》
疑行无成,疑事无功。
——
《商君书·更法》
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——
《老子·德经·第三十八章》
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——
《鬼谷子·谋篇》
其安易持,其未兆易谋;其脆易泮,其微易散。为之于未有,治之于未乱。
——
《老子·德经·第六十四章》
凡仁者以爱利为务,而贤者以相出为道。原文,凡仁者以爱利为务,而贤者以相出为道。翻译,凡仁者以爱利为务,而贤者以相出为道。赏析,凡仁者以爱利为务,而贤者以相出为道。阅读答案,出自的作品
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