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法不察民之情而立之,则不成;治宜于时而行之,则不干。
法不察民之情而立之,则不成;治宜于时而行之,则不干。
出自先秦的《
商君书·壹言
》
译文
确立法律,但是没有考察人民的具体情况,便不会取得成功;对于法律的确定,能够适应当时的形式,百姓就不会抵触他。
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真积力久则入。
——
《荀子·劝学》
伐木不自其本,必复生;塞水不自其源,必复流;灭祸不自其基,必复乱。
——
《国语·晋语·史苏论骊姬必乱晋》
大丈夫处其厚,不居其薄;处其实,不居其华。
——
《老子·德经·第三十八章》
凡失其所欲之路而妄行者之谓迷,迷则不能至于其所欲至矣。
——
《韩非子·解老》
大道之行也,天下为公。
——
《礼记·礼运》
凡德者,以无为集,以无欲成,以不思安,以不用固。
——
《韩非子·解老》
和氏之璧,不饰以五采;隋侯之珠,不饰以银黄。其质至美,物不足以饰之。
——
《韩非子·解老》
凡出言,信为先。诈与妄,奚可焉?
——
《弟子规·信》
道隐于小成,言隐于荣华。
——
《庄子·内篇·齐物论》
知之盛者,莫大於成身,成身莫大於学。
——
《吕氏春秋·纪·孟夏纪》
法不察民之情而立之,则不成;治宜于时而行之,则不干。原文,法不察民之情而立之,则不成;治宜于时而行之,则不干。翻译,法不察民之情而立之,则不成;治宜于时而行之,则不干。赏析,法不察民之情而立之,则不成;治宜于时而行之,则不干。阅读答案,出自的作品
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