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无德于人,而求用于人,罪也。
无德于人,而求用于人,罪也。
出自先秦的《
国语·晋语·重耳婚媾怀嬴
》
译文
对别人没有恩德,却想有求于人,这是罪过。
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凡仁者以爱利为务,而贤者以相出为道。
——
《商君书·开塞》
天地之道,可一言而尽也。其为物不贰,则其生物不测。
——
《中庸·第二十六章》
无稽之言勿听,弗询之谋勿庸。
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《尚书·虞书·大禹谟》
以绳墨取木,则宫室不成矣。
——
《吕氏春秋·览·离俗览》
君子时诎则诎,时伸则伸也。
——
《荀子·仲尼》
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——
《论语·雍也篇》
主贵多变,国贵少变。国多物,削;主少物,强。
——
《商君书·去强》
兄弟谗阋,侮人百里。
——
《国语·周语·富辰谏襄王以狄伐郑及以狄女为后》
善用兵者,役不再籍,粮不三载,取用于国,因粮于敌,故军食可足也。
——
《孙子兵法·作战篇》
愚而好自用,贱而好自专。生乎今之世,反古之道。如此者灾及其身者也。
——
《中庸·第二十八章》
无德于人,而求用于人,罪也。原文,无德于人,而求用于人,罪也。翻译,无德于人,而求用于人,罪也。赏析,无德于人,而求用于人,罪也。阅读答案,出自的作品
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