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无德于人,而求用于人,罪也。
无德于人,而求用于人,罪也。
出自先秦的《
国语·晋语·重耳婚媾怀嬴
》
译文
对别人没有恩德,却想有求于人,这是罪过。
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温故,而知新,敦厚以崇礼。
——
《中庸·第二十七章》
道不远人。人之为道而远人,不可以为道。
——
《中庸·第十三章》
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——
《吕氏春秋·纪·仲春纪》
富与贵,是人之所欲也;不以其道得之,不处也。
——
《论语·里仁篇》
天下国家,可均也;爵禄,可辞也;白刃,可蹈也;中庸不可能也。
——
《中庸·第九章》
众怒难犯,专欲难成
——
《左传·襄公·襄公十年》
功被天下,守之以让;勇力抚世,守之以怯,富有四海,守之以谦:此所谓挹而损之之道也。
——
《荀子·宥坐》
愚者暗于成事,智者见于未萌。
——
《商君书·更法》
察乎盈虚,故得而不喜,失而不忧:知分之无常也。
——
《庄子·外篇·秋水》
目不能两视而明,耳不能两听而聪。
——
《荀子·劝学》
无德于人,而求用于人,罪也。原文,无德于人,而求用于人,罪也。翻译,无德于人,而求用于人,罪也。赏析,无德于人,而求用于人,罪也。阅读答案,出自的作品
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