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无德于人,而求用于人,罪也。
无德于人,而求用于人,罪也。
出自先秦的《
国语·晋语·重耳婚媾怀嬴
》
译文
对别人没有恩德,却想有求于人,这是罪过。
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曲则全,枉则直,洼则盈,敝则新,少则得,多则惑。
——
《老子·道经·第二十二章》
兵起而程敌,政不若者勿与战;食不若者勿与久;敌众勿为客;敌尽不如,击之勿疑。
——
《商君书·战法》
博厚,所以载物也。高明,所以覆物也。悠久,所以成物也。
——
《中庸·第二十六章》
人以自是,反以相诽。
——
《吕氏春秋·览·慎大览》
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——
《中庸·第三十章》
过而能改者,民之上也。
——
《国语·鲁语·季文子论妾马》
彼说长,此说短。不关己,莫闲管。
——
《弟子规·信》
稽于众,舍己从人,不虐无告,不废困穷,惟帝时克。
——
《尚书·虞书·大禹谟》
执子之手,与子偕老。
——
诗经·国风·邶风《击鼓》
常人安于故习,学者溺于所闻。
——
《商君书·更法》
无德于人,而求用于人,罪也。原文,无德于人,而求用于人,罪也。翻译,无德于人,而求用于人,罪也。赏析,无德于人,而求用于人,罪也。阅读答案,出自的作品
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