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外游者,求备于物;内观者,取足于身。
外游者,求备于物;内观者,取足于身。
出自先秦的《
列子·仲尼
》
译文
向外物游览就要要求外物的完备,向自己内心求取,则能充实完善自身。
注释
取足:充分取得。
赏析
指君子要充实内心、完善自身。
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圣人之所在,则天下理焉。
——
《吕氏春秋·纪·孟夏纪》
饭疏食,饮水,曲肱而枕之,乐亦在其中矣。不义而富且贵,于我如浮云。
——
《论语·述而篇》
戒慎乎其所不睹,恐惧乎其所不闻。
——
《礼记·中庸》
不疾学而能为魁士名人者,未之尝有也。
——
《吕氏春秋·纪·孟夏纪》
静言庸违,像恭滔天。
——
《尚书·虞书·尧典》
尊师则不论其贵贱贫富矣。
——
《吕氏春秋·纪·孟夏纪》
善守者,藏于九地之下,善攻者,动于九天之上,故能自保而全胜也。
——
《孙子兵法·军形篇》
起居时,饮食节,寒暑适,则身利而寿命益
——
《管子·形势解》
天道远,人道迩,非所及也,何以知之?
——
《左传·昭公·昭公十八年》
女为君子儒,无为小人儒。
——
《论语·雍也篇》
外游者,求备于物;内观者,取足于身。原文,外游者,求备于物;内观者,取足于身。翻译,外游者,求备于物;内观者,取足于身。赏析,外游者,求备于物;内观者,取足于身。阅读答案,出自的作品
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