徐积

徐积

所属朝代:宋代

徐积简介

徐积(1028—1103)北宋聋人教官。字仲车,楚州山阳(今江苏淮安)人。因晚年居楚州南门外,故自号南郭翁。生于宋仁宗天圣六年,卒于徽宗崇宁二年,年七十六岁。政和六年(1116),赐谥节孝处士。家乡人为其建 “徐节孝祠”,明清两代均有修缮,毁于解放初期。《宋史》卷四五九有传。 ► 83篇诗文► 0条名句

徐积的诗词作品

  • 赠慎伯筠

    唐代 · 徐积

    掘尽昆崙山,美璞才一双。何人横大阵,未战敌已降。

    秋风吹老桧,明月沈空江。礼天者大事,其器不可尨。

  • 送裴守

    唐代 · 徐积

    维时西南,巴蜀一道。强楚侵疆,故蜀东徼。水激以猛,山迫而峭。

    人性坚悍,地形险要。孰往而使,孰抚而教。惟帝难之,乃眷东顾。

    曰山阳守,智足知务。能正而和,能察而恕。严所以立,宽所以辅。

    性不狎侮,躬有法度。是表是仪,可俾可付。其往钦哉,所居必裕。

    公拜稽首,驰传以起。入境褰帷,登山叱驭。

    设施有本,先后有序。可者立行,不可立去。公曰来汝,吏受约束。

    天子圣人,汝勿苛酷。民心无他,罪生不足。穷阎荒村,颓垣破屋。

    岂可罗网,更入牢狱。公曰兵官,当去其懦。贼侮则犯,贼畏则挫。

    勉之在勤,戒之在惰。兵要素练,慎勿安坐。公曰县尉,县无城郭。

    奸者鼠伺,狂者兽攫。一邑性命,弓手是持。

    选择补之,训练使之。即有能者,有以劳之。即不能者,戒之告之。

    在昔汉氏,蛮多变者。失信失恩,扰之故也。今则不然,有以处汝。

    德以服汝,威以御汝。恩以结汝,信以固汝。汝无自恃,皇帝神武。

    凡公敕戒,吏皆奉行。何法不恕,何刑不平。何兵不练,何技不精。

    一纲尽举,百为大成。盗贼衰息,蛮夷信服。四封之内,截然整肃。

    小人有依,良民受福。天子嘉之,驰传以召。慈母喜之,载色载笑。

    神亦祚之,永锡难老。

  • 寄裴守

    唐代 · 徐积

    高丽亭下张帆日,引首将心送画船。本恨无因到夔国,谁知有梦向澶渊。

    情逾旧物非徒尔,义等高山合使然。料得政成公事少,冬温常在北堂前。

  • 赠山翁

    唐代 · 徐积

    耳听人言似不闻,心于时事若无分。一生已是青山物,更欲将身换白云。

  • 大河上天章公顾子敦

    唐代 · 徐积

    万物皆有性,顺其性为大。顺之则无变,反之则有害。

    禹之治河也,浚川而掘地。水行乎地中,其性安而遂。

    因地为之防,犹恐不足制。故附之山足,使循山而行。

    山不可必得,或原阜丘陵。水行乎两间,既固而既宁。

    及将近下流,山远而地平。渠裂为二道,河分为九形。

    虽暴不得怒,虽盛不得盈。所以顺而制,归之于沧溟。

    后代蒙其业,历世六七十。凡千有馀年,而无所决溢。

    国君与世主,岂皆尽有德。盖繇河未徙,一皆循禹迹。

    河道既一徙,下涉乎战国。水行平地上,乃堤防堙塞。

    其时两堤间,实容五十里。水既有游息,堤无所啮毁。

    后世迫而坏,河役始烦促。伐尽魏国薪,下尽淇园竹。

    群官皆负薪,天子自临督。其牲用白马,其璧用白玉。

    歌辞剧辛酸,姑不至号哭。瓠子口虽塞,宣房宫虽筑。

    其后复北决,分为屯氏河。遂不复堤塞,塞亦无如何。

    两河既分流,害少而利多。久之屯氏绝,遂独任一渠。

    凡再决再塞,用延世之徒。有天时人事,可图不可图。

    有幸与不幸,数说不可诬。其后复大决,大坏其田庐。

    灌三十一县,言事者纷如。将欲塞之耶,凡役百万夫。

    费累百巨万,亦未知何如。如此是重困,是重民叹吁。

    言事者不已,亦不复塞诸。李寻解光辈,其言不至迂。

    遂任水所之,渠道自割除。当时募水工,无一人应书。

    学虽有专攻,术亦有穷欤。诸所说河者,桓谭实主之。

    但聚而为书,实无以处之。班孟坚作志,亦无所出取。

    事有甚难者,虽知无所补。今之为河堤,与汉无甚殊。

    远者无数里,近无百步馀。两堤束其势,如缚吞舟鱼。

    适足激其怒,使之逃囚拘。又水性隐伏,有容而必居。

    浸淫而灌注,日往而月徂。埽材有腐败,土壤有浮虚。

    水进而不止,正如人病躯。病已在骨髓,医方治皮肤。

    下不漏足胫,上突为背疽。或水如雷声,或埽如人喘。

    或决如山倾,或去如席卷。如蛟龙引阵,如虎豹逃圈。

    如地户开辟,如谁何生变。如神物主之,不可得而辨。

    嗟乎有如此,堤防岂能禁。盖缘平地上,失水之本性。

    而又无二渠,分九河所任。以九合为一,所以如此甚。

    今之为邑居,多在古堤内。以诸埽准之,高于屋数倍。

    以水面准之,亦高数尺外。诸埽正如城,而土有轻脆。

    民正如鱼鳖,处破湟畎浍。被溺者常事,不溺者幸大。

    又河水重浊,淀淤日以积。又夏秋霖雨,诸水凑以入。

    故有必决势,不决者盖鲜。或决彼决此,或决近决远。

    或决不可塞,或塞而复决。或决于旦暮,或决于岁月。

    或新埽苟完,或旧埽溃裂。譬如千万钧,用一绳持挈。

    必有时而败,必有处而绝。而自决大吴,凡害几郡县。

    河既北浸边,诸塘皆受患。亡胡与逸马,熟为之隔限。

    今虽甚盛时,亦防不虞变。所以议论者,复故道为便。

    故道虽已高,可复亦可为。但恐既复后,其变不可知。

    我兵学虽陋,公兵学虽奇。我说兵之难,公亦莫我违。

    河事异于兵,其难堪嘘欷。智有不可及,力有不可施。

    汲黯非不伟,所塞辄复隳。王遵无奈何,誓死而执圭。

    若与唐衢说,号哭垂涕洟。未说穿故道,未说治故堤。

    且说塞河口,所费不可推。诸所调发者,委积与山齐。

    卷埽者如云,进埽者如飞。下埽名入川,其势忧流移。

    上埽名争高,少动即势危。万人梯急赴,两大鼓急椎。

    作号声号令,用转光指麾。其救护危急,争须臾毫釐。

    又闻被灾郡,数路方荐饥。官私无畜聚,民力俱困疲。

    朝廷谋已劳,两宫食不怡。生民仰首望,使者忘寝饥。

    为之柰何乎,勿计速与迟。事虽有坚定,议论在所持。

    如一身数疾,必以先后医。假如移所费,用以业贫民。

    偿其所亡失,救其所苦辛。或贷其田租,或享其终身。

    独孤有常饩,使同室相亲。露尸与暴骸,收敛归诸坟。

    精选强明吏,处之使平均。乡官与胥徒,欺者以重论。

    如此庶几乎,可无愁怨人。下酬更生望,上慰再造仁。

    然而论议者,至今犹纷纷。或复其故道,或因其自然。

    公如决于一,勿使众议牵。在己者有义,在命者以天。

    而况行职分,而况本诚忱。圣朝无不察,知子之赤心。

    嗟余何为者,草莽且贱微。与公本无素,一见即弗遗。

    以伯兄处我,以古人相期。小设犹致说,大事宁无辞。

    年且六十一,未作沟中尸。常恐公礼义,如投诸污泥。

    岂欲为迂阔,不得已为诗。沥吾之肝胆,但恐同儿嬉。

    又恐误公事,公千万慎思。如将从近功,即深图便宜。

    如必谋久利,唯古人是希。是询而是度,是访而是咨。

    或博物君子,或宿儒老师。或滨河野叟,或市井年耆。

    或愚直夫妇,所言无蔽欺。或老胥退兵,耳闻而目窥。

    或世为水学,可与讲是非。或博募水工,按地形高卑。

    从便道穿渠,稍引河势披。海既为大壑,汴既分一支。

    如关窍疏通,脏腑病可治。此说如何哉,但恐出于狂。

    如何完障塞,如何复诸塘。观变而待时,亦恐谋不臧。

    为复有说者,且须严边防。如魏尚守边,见称于冯唐。

    如祭彤久任,使匈奴伏藏。以车制冲突,如卫青武刚。

    多置强弩手,如李广大黄。选募如马隆,练卒如高王。

    如汉置奔命,使我军势张。短兵斫马胫,冲车乱其行。

    赏不以首级,所以严部分。大陷刀如墙,可以坚吾阵。

    羊叔子以德,郭子仪以信。光弼战河阳,挥旗令直进。

    其时诸军势,如决水千仞。杨素不用车,可汗下马拜。

    仅以其身免,号哭而大败。将帅在方略,胜却百万兵。

    安边在良将,胜却筑长城。愿子治水功,有以酬明时。

    便领铁林兵,尽衣犀牛皮。连营环绣帽,大纛随牙旗。

    分金赐勇敢,藏书付偏裨。先声义信远,下令霜风驰。

    出塞有丰草,近关无马蹄。穹庐大漠外,别部黑山西。

    伐谋为上策,何用长缨羁。本朝正明盛,以德服外夷。

    使来不受献,南越回山梯。西闭玉门关,东却高句丽。

    四夷无一事,各安巢穴栖。名将更无功,优诏勒鼎彝。

    师旋作鼓吹,军容除虎貔。银珰致郊劳,翰林严锁扉。

    除书纸用麻,省吏身著绯。公方有所念,山足江之湄。

    无心入黄阁,有表辞赤墀。乞得老来身,浩歌还会稽。

    白云与绿波,无所不可之。春风桃花坞,秋色黄菊篱。

    茶篮与酒榼,壶矢兼琴棋。烹鸡炊黍饭,可倩庞公妻。

    岂无会稽老,雪夜同泛溪。亦有二三子,棹歌相追随。

    散尽橐中金,留得身上衣。有宅是官借,无田可扶犁。

    闲吟题寺观,长啸入云霓。公得我诗后,一梦须先归。

  • 劳仙

    唐代 · 徐积

    朝采药,暮采药,踏尽閒云一双脚。出一山,入一山,先生如此何时閒。

    有时两脚不出户,不炼黄金即炼丹。先生手足已劳苦,一心欲把河沙数。

    却笑閒仙无所为,閒仙端坐亦相嗤。大都世事亦如此,相笑相非无尽时。