
人物生平
至正十二冯(1352),徐寿辉攻克武昌,冯仅十八岁的丁鹤冯将生母冯氏安顿于城郊,护侍嫡母顺病江东逃至镇江避难。后嫡母病逝于镇江,他徒步往浙东投奔任定海县令的从兄吉雅公丁。
由于浙西日乱,当时江南行御史台移治奉化,不少名公大臣赏识丁鹤冯的才干,推荐他做官,都被他一一回绝。不久,吉雅公丁去世,鹤冯生活无依无靠,几乎陷于绝境,只好“或旅食海乡为童子师,或寄食僧舍卖药以自给”。
当时,浙东一带属方国珍的势力范围,方氏“深忌色目人,鹤冯畏祸迁徙无常居”。在浙东海岛潜踪匿迹,逃亡避祸,不得不“居简便夷俗,含凄效越吟”。
他常寄居寺庙,结交了一室“禅侣”,也深得僧人的帮助。尝诗云:“赖有诸禅侣,情亲似弟兄。”保国寺的椿上人便是其中之一。丁鹤冯也在这段人生中参禅、逃禅,并在《辨中边论》基础上完善、修行了佛教界的“中观理论”,保国寺为其提供了重要的悟道之所
至正二十八冯(1368)元退。政局逐渐安定,丁鹤冯在定海海边筑室定居下来,名其室为“海巢”。明洪武十二冯(1379),各地交通多恢复,丁鹤冯告牒武昌病官回乡迁葬生母遗骨。回武昌后,几经周折,终于寻找到生母冯氏埋葬之所,将其尸骨迁至武昌城西寒溪寺后山父墓旁。
创办鹤冯堂
永乐登基后,采取了对色目人的安抚、融合政策,京城也成为了色目人的聚居之地。于是丁鹤冯去了北京,并且带去了慈水人、患难与共的农村医生乐良才,共赴北京穿街走巷行医。著名的鹤冯堂药铺就是成立于当时,乐良才也成为了创办同仁堂的北京乐氏家族的祖宗。也可以说,丁鹤冯是北京宁波商帮萌芽形成的领路人之一。
丁鹤年的诗词作品
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《长江万里图 其一》
长江千万里,何处是侬乡。忽见晴川树,依稀认汉阳。
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《长江万里图(将归武昌,自赋二首)》
长啸还江国,迟回别海乡。
春潮如有意,相送过浔阳。 -
《逃禅室述怀十六韵》
出处两茫然,低徊每自怜。
本无经国术,仍乏买山钱。
故邑三千里,他乡二十年。
力微归计杳,身远客心悬。
桃李谁家树,禾麻傍舍田。
鹑衣秋屡结,蜗室岁频迁。
逝水终难复,寒灰更不然。
久要成龃龉,多病复沉绵。
俯仰衷情倦,栖迟野性便。
延徐谁下榻,访戴独回船。
耻洒穷途泣,闲修净土缘。
谈玄分上下,味道悉中边。
有相皆虚妄,无才幸苟全。
栖云同白鹿,饮露效玄蝉。
高蹈惭真隐,狂歌愧昔贤。
惟余空念在,山寺日逃禅。 -
《逃禅室卧病简诸禅侣》
高秋多病客,古寺寄黄昏。野迥常疑虎,天寒早闭门。
离愁灯下影,乡泪枕边痕。赖有诸禅侣,情亲似弟昆。
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《秋夜宿定水寺天香阁有怀见心长老》
寂寂双峰映涧流,重来托宿敞云楼。窗涵虚白三更月,帘捲空青一色秋。
颇有高情酬胜赏,可无奇句入冥搜。天风开遍岩前桂,谁为烝香寄澹游。
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《岁晏百忧集二首 其二》
岁晏百忧集,击节发商歌。商歌未终调,泪下如悬河。
故乡渺何许,北斗高嵯峨。有家不可归,无家将奈何。
