贯休
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介绍
贯休，是唐末五代著名画僧。他的一生，能诗善书，又擅绘画，尤其是所画罗汉，更是状貌古野，绝俗超群，在中国绘画史上，有着很高的声誉。贯休在唐大中七年（835年）到和安寺出家。他爱憎分明，关心人民疾苦，痛恨贪官污吏。他的《酷吏词》，愤怒谴责了贪官污吏欺压百姓的暴行。他又有不畏权势的傲骨。他在杭州时曾给吴越王钱镠写诗：《献钱尚父》。钱镠读后大喜，但要他把诗中的“十四州”改为“四十州”。贯休断然回答：“州既难添，诗亦难改。”不肯依附权贵。
代表作是关于十六罗汉画像的艺术风貌和进呈经过，《益州名画录》记载：画罗汉十六帧，庞眉大目者，朵颐隆鼻者，倚松石者，坐山水者，胡貌梵相，曲尽其态。或问之，云：“休（贯休自称）自梦中所睹尔”。又画释迦十弟子，亦如此类，人皆异之。颇为门弟子所宝，当时卿相，皆有歌诗。求其笔，唯可见而不可得也。太平兴国（976～983）年初，太宗皇帝搜访古画，日给事中程公羽牧蜀，将贯休罗汉十六帧为古画进呈。
十六帧罗汉像是贯休绘画作品中辉映古今的名作。不管作品的创作风貌，还是笔墨技巧，历来都受到很高的评价。赫赫有名的《宣和书谱》就说：“以至丹青之习，皆怪古不媚，作十六大阿罗汉，笔法略无蹈袭世俗笔墨畦畛，中写己状眉目，亦非人间所有近似者。”
贯休曾至豫章（今江西南昌)传《法华经》、《大乘起信论》，“皆精奥义，讲训且勤”，为郡太守王慥所钦重。王慥离职后，新任太守蒋瓌开洗忏戒坛，也请贯休为监坛。又叫僧贯休。
轶事典故
贯休落落大度，不拘小节。曾在通衢大道边走边吃果子，旁若无人。乾宁（894-897年）初，贯休离开越州，到荆州。荆南节度使成汭对贯休还比较客气，安置他在龙兴寺住。过一段时间后，关系便逐渐疏远。有一年，成汭生日，献诗祝寿者百余人，贯休也在其中。因为献诗的人多，成汭无法亲自过目，便委托慕僚郑准品评。郑准对贯休的诗才非常嫉妒，就给贯休评了个第三，贯休对此很感生气。贯休除了善于作诗外，又擅长于书法，号为姜休。有一次，成汭向贯休请教书法上的问题，贯休因生日献诗受辱，正闷着一肚子气，便借此机会发泄，说“此事须登坛可授，安得草草而言！”成汭听后也很火，成汭身边一些人也乘机说坏话，于是乎贯休又被驱逐出江陵，解送公安县(荆州属县)安置。一瓶一钵垂垂老，万水千山得得来。并加以“龙楼待诏”、“明因辨果功德大师”、“翔麟殿引驾内供奉”、“经律论道门选练教授”、“三教玄逸大师”、“守两川僧大师”、“赐紫大沙门”、“禅月大师”等一系列殊荣称号，乾化二年（915年）终于所居，世寿89。
贯休的诗词作品
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《古镜词上刘侍郎》
至宝不自宝，照古还照今。仙人手胼胝，寥泬秋沈沈。
不是十二面，不是百炼金。若非八彩眉，不可辄照临。
即归玉案头，为君整冠簪。即居吾君手，照出天下心。
恭闻太宗朝，此镜当宸襟。六合悬清光，万里无尘侵。
此镜今又出，天地还得一。 -
《闻友人驾前及第》
见心知命好，一别隔烟波。世乱无全士，君方掇大科。
早随銮辂转，莫恋蜀山多。必贡安时策，忠言奈尔何。 -
《山中作》
山为水精宫，藉花无尘埃。吟狂岳似动，笔落天琼瑰。
伊余自乐道，不论才不才。有时鬼笑两三声，
疑是大谢小谢李白来。 -
《别卢使君归东阳二首》
雨气濛濛草满庭，式微吟剧更谁听。诗逢匠化唯贪住，
日觉恩深不易铭。心苦只应消鬓黑，梦游频入倚天青。
从兹还似归回首，唯祝台星与福星。
家在严陵钓渚旁，细涟嘉树拂窗凉。难医林薮烟霞癖，
又出芝兰父母乡。孤帆好风千里暖，深花黄鸟一声长。
终期金鼎调羹日，再近尼丘日月光。 -
《送于兢补阙赴京》
乱离吾道在，不觉到清时。得句下雪岳，送君登玉墀。
冷惊蝉韵断，凉触火云隳。倘遇南来使，无忘问所之。 -
《感怀寄卢给事二首》
绵绵远念近来多，喜鹊随函到绿萝。虽匪二贤曾入洛，
忽惊六义减沈疴。童扳邻杏隳墙瓦，燕啄花泥落砌莎。
好更因人寄消息，沃州归去已蹉跎。
常忆团圆绣像前，东归经乱独生全。孤峰已住六七处，
万事无成三十年。每想苑墙危逼路，更思钵塔晓凌烟。
如今憔悴荆枝尽，一讽来书一怆然。