白玉蟾
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人物生平
十二岁举童子赋，谙九经，能诗赋，且长于书画。遂笃志泥学，别家遍访名师，苦志修炼，参游各地，於惠州得遇泥丸真人，扔归罗浮，授以金丹火候之法，后居广东省海丰县莲花山得道，称为琼绾紫清真人。
后出家为道士，师事合楠九年，合楠逝后，游历天下，后隐居著述，致力于传播丹道。
白玉蟾为南宗第五代传人，即“南五祖”之五。“南宗”自他之后，始正式创建了内丹派南宗道教社团。飞升后封号为“紫清明道真人”，世称“紫清先生”。其哲学引儒家理学入道，丹法道儒结合。
白玉蟾不仅对道学或理学集大成者朱熹倾拜得五体投地，塑朱熹遗像，并给予以极高的评价：
皇极坠地，公归于天，武夷松竹，落日呜蝉。 ——《诲琼玉蟾先生文集》卷六议朱文公赞》
而且，他的《无极图说》，与周敦颐的《太极图说》交相辉映，他的著作中不仅吸收了很多程颢、陆九渊理学的思想和语汇，如“万法从心生，心心即是法”（《海琼白真人语录》卷四），“至道在心，即心是道，六根内外，一般风光”（同上，卷三《东楼小参》）；而且，同样吸收了大量理学家的思想资料和语汇，如“知止"、“道心”、“气"、“精气”等等。众所周知苏轼思想受老庄哲学、道家养生影响非常大，白玉蟾也深受苏轼影响并把苏轼当成本家。白玉蟾祖师诗文之中常称苏东坡为“坡仙”，可为了解苏轼者也。
白玉蟾的诗词作品
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《春晚忆故人》
车痕马迹遍江湖，且捲琴书又草庐。
芳草两堤三月暮，故人千晨一书无。 -
《酌贪泉因吊吴隐之 其一》
人其禄仕为齑盐，溪壑民财饱未厌。不识隐之心与口，酌泉依旧只清廉。
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《酌贪泉因吊吴隐之三首》
晋人相扇以清名，何事因泉始立清。
清到饥寒妻子地，此清太不近人情。 -
《酌贪泉因吊吴隐之三首》
酌之一似取廉名，未酌泉时本自清。
向使无泉亦无语，不贪不酌更分明。 -
《席上偶成呈主簿兄》
原气推宗分不疎，一相思一检舆图。
三生骨肉几回别，万里音书半字无。
风雨每思君对榻，江湖长只影为徒。
春城烟锁南台暮，两地襟情片月孤。 -
《郭信叔喜神赞》
万丈崖头立一梯，百丈竿头垂一手。
绵团裹铁云包月，麒麟海里翻筋斗。
回天拓地立教门，斩新气概鼎乾坤。
倪王人指碧溪水，尽是渠侬无尽恩。
谁乎，冲靖之上足郭信叔者也。