白玉蟾
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人物生平
十二岁举童子赋，谙九经，能诗赋，且长于书画。遂笃志泥学，别家遍访名师，苦志修炼，参游各地，於惠州得遇泥丸真人，扔归罗浮，授以金丹火候之法，后居广东省海丰县莲花山得道，称为琼绾紫清真人。
后出家为道士，师事合楠九年，合楠逝后，游历天下，后隐居著述，致力于传播丹道。
白玉蟾为南宗第五代传人，即“南五祖”之五。“南宗”自他之后，始正式创建了内丹派南宗道教社团。飞升后封号为“紫清明道真人”，世称“紫清先生”。其哲学引儒家理学入道，丹法道儒结合。
白玉蟾不仅对道学或理学集大成者朱熹倾拜得五体投地，塑朱熹遗像，并给予以极高的评价：
皇极坠地，公归于天，武夷松竹，落日呜蝉。 ——《诲琼玉蟾先生文集》卷六议朱文公赞》
而且，他的《无极图说》，与周敦颐的《太极图说》交相辉映，他的著作中不仅吸收了很多程颢、陆九渊理学的思想和语汇，如“万法从心生，心心即是法”（《海琼白真人语录》卷四），“至道在心，即心是道，六根内外，一般风光”（同上，卷三《东楼小参》）；而且，同样吸收了大量理学家的思想资料和语汇，如“知止"、“道心”、“气"、“精气”等等。众所周知苏轼思想受老庄哲学、道家养生影响非常大，白玉蟾也深受苏轼影响并把苏轼当成本家。白玉蟾祖师诗文之中常称苏东坡为“坡仙”，可为了解苏轼者也。
白玉蟾的诗词作品
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《演教堂》
洞霄大涤扈神京，玉佩金璫会百灵。
天柱一尖凌碧落，云关九锁叠苍屏。
前峰后峰烟漠漠，东洞西洞风泠泠。
见说坡仙诗墨在，约君同坐翠蛟亭。 -
《见浙翁琰禅师》
谓师有道国人皆，何必文殊更五台。
棒喝交驰聊复尔，离微不犯亦奇哉。
且言风动还幡动，莫问船来与陆来。
不道相逢不相识，尽教寒拾笑咍咍。 -
《六曲仙掌峰》
仙子扪萝上翠崖，岩头旧有炼丹台。
至今石上留仙掌，十指春葱渍绿苔。 -
《卧云菴醉后》
千岩万壑深复深，洞口枯树鸣幽禽。
瑶月影松大静淡，琅风韵竹夜萧森。
暮云献碧出孤岫，夕鸟拖红投螟林。
孔明终久须朝日，安石不来谁作霖。
然则从龙虽有志，定知化鹤亦无心。
先生不是终南子，满洞苍烟何处寻。 -
《赋梅奉呈陈太博》
霜清木脱嫩寒森，惊见孤英吐竹林。
不负雪期如有信，偶先春事本无心。
月横瘦影池塘浅，风递微香院落深。
莫问调羹并止渴，枝枝且惬醉来簪。 -
《虚靖先生像赞》
七返还丹阿谁无，先生归去谁识渠。
时人要见真虚靖，北斗西边一点如。