白玉蟾
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人物生平
十二岁举童子赋，谙九经，能诗赋，且长于书画。遂笃志泥学，别家遍访名师，苦志修炼，参游各地，於惠州得遇泥丸真人，扔归罗浮，授以金丹火候之法，后居广东省海丰县莲花山得道，称为琼绾紫清真人。
后出家为道士，师事合楠九年，合楠逝后，游历天下，后隐居著述，致力于传播丹道。
白玉蟾为南宗第五代传人，即“南五祖”之五。“南宗”自他之后，始正式创建了内丹派南宗道教社团。飞升后封号为“紫清明道真人”，世称“紫清先生”。其哲学引儒家理学入道，丹法道儒结合。
白玉蟾不仅对道学或理学集大成者朱熹倾拜得五体投地，塑朱熹遗像，并给予以极高的评价：
皇极坠地，公归于天，武夷松竹，落日呜蝉。 ——《诲琼玉蟾先生文集》卷六议朱文公赞》
而且，他的《无极图说》，与周敦颐的《太极图说》交相辉映，他的著作中不仅吸收了很多程颢、陆九渊理学的思想和语汇，如“万法从心生，心心即是法”（《海琼白真人语录》卷四），“至道在心，即心是道，六根内外，一般风光”（同上，卷三《东楼小参》）；而且，同样吸收了大量理学家的思想资料和语汇，如“知止"、“道心”、“气"、“精气”等等。众所周知苏轼思想受老庄哲学、道家养生影响非常大，白玉蟾也深受苏轼影响并把苏轼当成本家。白玉蟾祖师诗文之中常称苏东坡为“坡仙”，可为了解苏轼者也。
白玉蟾的诗词作品
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《元旦在鹤林偶作》
东风吹散柳梢雪，一夜挽回天下春。从此阳春应有脚，百花富贵草精神。
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《玉仙群谶》
持蠡一酌白龟泉，滋味有若醍醐然。
白龟上合玄武精，碧溜甃玉寒涓涓。
何人汲水灌皂木，树必开花趁春绿。
前人遗谶人不知，皂木本应奎娄宿。
金水木火结成丹，复用真土筑为坛。
阿谁会此造化机，千日药成登云端。 -
《即事君子堂五首》
自点雌黄改自诗，苧衣不著著蕉衣。
前山何故枯松上，半月巢空鹤不归。 -
《即事君子堂五首》
枝头尚有烂黄梅，次第荷花白者开。
庭雀被人惊得惯，作群飞去又飞回。 -
《即事君子堂五首》
招风竹下凉生扇，弄水荷边香满衫。
自拾落花揩面汗，唤将红白酒相搀。 -
《即事君子堂五首》
南薰唤起莲花悟，西照催归燕子忙。
自洗霜刀来切藕，传君嚼玉嚥冰方。