具食与乐拼音

[ jù shí yǔ lè ]

具食与乐的意思

备办了酒饭和歌舞。

成语的属性：

具食与乐近义词

无

具食与乐反义词

无反义词

具食与乐出处

成语“具食与乐”出自《左传·昭公元年》。相关语句为：“晋侯以我丧故，未之见也。子产使尽坏其馆之垣而纳车马焉。士文伯让之曰：‘……今吾子坏之，虽从者能戒，其若异客何？以敝邑之为盟主，缮完葺墙，以待宾客。若皆毁之，其何以共命？寡君使匄请命。’对曰：‘以敝邑褊小，介于大国，诛求无时，是以不敢宁居，悉索敝赋，以来会时事。逢执事之不闲，而未得见；又不获闻命，未知见时。不敢输币，亦不敢暴露。其输之，则君之府实也，非荐陈之，不敢输也。其暴露之，则恐燥湿之不时而朽蠹，以重敝邑之罪。侨闻文公之为盟主也，宫室卑庳，无观台榭，以崇大诸侯之馆，馆如公寝；库厩缮修，司空以时平易道路，圬人以时塓馆宫室；诸侯宾至，甸设庭燎，仆人巡宫；车马有所，宾从有代，巾车脂辖，隶人、牧、圉，各瞻其事；百官之属各展其物；公不留宾，而亦无废事；忧乐同之，事则巡之；教其不知，而恤其不足。宾至如归，无宁灾患；不畏寇盗，而亦不患燥湿。今铜鞮之宫数里，而诸侯舍于隶人，门不容车，而不可逾越；盗贼公行，而天疠不戒。宾见无时，命不可知。若又勿坏，是无所藏币以重罪也。敢请执事，将何所命之？虽君之有鲁丧，亦敝邑之忧也。若获荐币，修垣而行，君之惠也，敢惮勤劳？’文伯复命。赵文子曰：‘信。我实不德，而以隶人之垣以赢诸侯，是吾罪也。’使士文伯谢不敏焉。晋侯见郑伯，有加礼，厚其宴好而归之。乃筑诸侯之馆。叔向曰：‘辞之不可以已也如是夫！子产有辞，诸侯赖之，若之何其释辞也？《诗》曰：“辞之辑矣，民之协矣；辞之怿矣，民之莫矣。”其知之矣。’”

具食与乐造句：

1、

具食与乐相关查询

具食与乐成语接龙

• 乐此不疲 此这。因酷爱干某事而不感觉厌烦。形容对某事特别爱好而沉浸其中。
• 乐不可极 享乐不可过分。
• 乐而不淫 快乐而不过分。指表现的情感有节制。
• 乐不思蜀 很快乐，不思念蜀国。比喻在新环境中得到乐趣，不再想回到原来环境中去。
• 乐而忘返 非常快乐，竟忘记回家。形容沉迷于某种场合，舍不得离开。
• 乐极生悲 高兴到极点时，发生使人悲伤的事。
• 乐善好施 乐好，喜欢。喜欢做善事，乐于拿财物接济有困难的人。
• 乐天知命 天天意；命命运。安于自己的处境，由命运安排。这是相信宿命论的人生观。
• 乐在其中 喜欢做某事，并在其中获得乐趣。
• 乐不极盘 盘：乐。指享乐不能过分。
• 乐不可言 快乐到了极点，没法用语言来表达。
• 乐昌分镜 比喻夫妻分离。
• 乐昌破镜 比喻夫妻分离。同乐昌分镜”
• 乐昌之镜 比喻夫妻分离。同“乐昌分镜”。
• 乐道安命 乐守正道而安于天命。
• 乐成人美 乐于成全人家的好事。
• 乐道好古 以守道为乐，喜爱古制。
• 乐道忘饥 指醉心于圣道。
• 乐极生哀 欢乐到了极点，将转而发生悲伤的事。同“乐极则悲”。
• 乐道遗荣 乐守圣贤之道而抛弃荣华富贵。
• 乐事劝功 指乐于从事所业，努力获得成效。
• 乐极则悲 欢乐到了极点，将转而发生悲伤的事。
• 乐而不荒 指表现的情感有节制。同“乐而不淫”。
• 乐天安命 安于自己的处境，由命运安排。这是相信宿命论的人生观。同“乐天知命”
• 乐极则忧 好乐过度而不止，必生忧伤。

成语具食与乐：备办了酒饭和歌舞。